数日后。
三封文师与齐广襄受方独树委托，到碧血峰下聘，又与玄锦文师议定了婚期。
等此事落实，傅成相也从五缘城回来。
他按照方独树的指示，带回来数十位傅家嫡系族人。
方独树看了一下人数，问道：“五缘城的傅家嫡系只有这么多吗？”
傅成相禀道：“当初玉卿姑祖母从上宗回来后，曾经安排一批子弟搬去了黎山，皇城内也有傅家建立的据点，族长在那边主持大局，这些年傅家嫡系都陆续迁居了过去，目前仍旧滞留五缘城的嫡系已经不多了。”
将近十年的战乱，导致很多世家分崩离析，甚至家破人亡也不在少数。
傅家仗着傅玉卿的关系，侥幸避开了战火，保住了家族元气，嫡系几乎毫发无损。
就算方独树不给与五缘城特殊照顾，傅家也不会有失。
方独树听了这个情况，已经心中有数，他不用给傅家什么安排，只需要把这批傅家子弟带去皇城就可以。
不过有一件私事，方独树仍旧要打听清楚：“士卿与继公呢？他们是不是也搬到了皇城？”
傅成相怔了一下，如实告知：“继公老祖已经坐化数年，他坐化不久，士卿叔祖筑基成功，但士卿叔祖出关后就离开五缘城，至今都下落不明。”
他比傅士卿低两辈，却因为资质好的缘故，少年时代就拜入镇文派，故而比傅士卿筑基早的多。
傅士卿比方独树小几岁，筑基时寿数已经超过一甲子，但以傅士卿的平庸资质，能够依靠自身的顿悟，得以冲关筑基，已经实属不易。
当年方独树从双河谷返回，途径五缘城时见到傅士卿，当时傅士卿正经历丧妻之痛。
方独树见傅士卿心性有所蜕变，道心异常坚定，似有大彻大悟的征兆，那时方独树就有预感，傅士卿将来修行也许可以勇勐精进。
现在看来，傅士卿确实不负期待。
方独树问道：“他去雪原做什么？”
傅成相并不知道具体原因：“他没有对族人提及，当时玉卿姑祖母与师叔你全都失陷在长青界，傅家长老多次商议，说要派人前往雪原寻找，但是恰逢屠鹿人南下，河西诸派颁布严令，不准修士私自北上，也不知他是不是偷偷潜入雪原，寻找玉卿姑祖母与师叔你的下落去了！”
傅士卿自少年时代就与方独树相交，与傅玉卿又是姐弟手足，如果说傅士卿私自跑到雪原找人，完全有这种可能性。
方独树微微摇头：“他要是真的潜入雪原，以目前的局势，想找他回来，如同大海捞针。”
不过修士在外漂泊是常态，尤其像傅士卿这种资质平庸的修士，修为想要更上一层楼，必须是通过历练所得，闭门不出的话，熬到寿元枯竭也没用。
方独树就不再惦念，他朝傅成相摆摆手：“你去做下准备，陪同傅家族人，赶赴黎山皇城。”
诸事都已经办妥。
方独树会遵照齐道鸣的吩咐，领着齐嫦真与族人离开总坛，前往黎山皇城定居。
如果放在往常，他需要使用河船航渡出行。
如今镇文派总坛与黎山皇城的传送阵已经搭建起来，随时可以在两地间穿梭。
其实方独树在总坛这几日，方琼英与鹿鼎等人已经陆续传入皇城。
这天接上傅家族人后，方独树与齐嫦真最后一批撤离。
皇城那边的传送阵，搭建在黎水河底。
从河面浮出以后，可以眺望到皇城的西城门，驻扎皇城的几位镇文派文师已经等候在附近。
由臧剑文师与炼真文师亲自接引，护送方独树与齐嫦真前往新总坛。
臧剑文师是齐道鸣座下首座真传，当年磐石桥撤退后，就被派来皇城，负责新总坛的开辟，新总坛的一山一石、一草一木都经由他一手布置，他也是城中所有镇文派门徒的首领。
炼真文师按照辈分，是齐嫦真的堂姐，早在与勾叶人开战之前，她就奉命驻扎在黎山，当年方独树来参加黎山法会，曾经与炼真文师有过接触。
也可以说，臧剑文师负责镇文派的内部事务，炼真文师则负责一切涉外事宜。
炼真文师对皇城内的诸派关系，以及大磐朝廷的情况了如指掌。
一行人从西城门入城，乘船赶赴新总坛途中，炼真文师给方独树与齐嫦真介绍了皇城布局。
整座皇城是以黎水河道为中轴线进行建造，本来河道的平均宽度只有数里，由于诸派总坛全部集中在河道两岸，修士数量众多，大型法船法宝在河面穿行密集，为了防止河道拥堵，在建城之初就先行拓宽了河道。
方独树等人就是乘船在城内行进，途经之处，两岸巨峰林立，完全没有中断的地方，绵延起伏的山影，已经遮天蔽日。
当初方独树从火烧海赶回来，曾经远远眺望过皇城山影，那时仅仅是觉得城内山多，此刻身临其境，才感觉到巍峨震撼。
“皇城河道蜿蜒数百里，原来的河西三国总坛，除了已经覆灭的门派，余下全部搬迁到城内，新总坛都开辟在沿河两岸。”炼真文师手指岸边巨峰，逐一做介绍。
“这些新总坛仍旧以宗门形式设立吗？”方独树好奇问。
“并非宗门，而是王府为命名！”炼真文师答道：“咱们镇文派总坛现在叫做镇文府！”
“小愿寺是出家僧士，他们没有沿用朝廷规矩，仍旧把新总坛开辟成了寺庙，朝廷给了他们特殊对待。”臧剑文师补充：“现在的皇城之中，规格最高就是十八王府总坛与小愿佛庙！”
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