因为原着本身就很差。
余葵他们当然知道,在有些人心中,《封神演义》属于“古典文学名着”。
但是重点:是有些人。
不是大多数人。
原因的话。
首先,一本书算不算“古典文学名着”,其实有一个土标准,那就是进不进中小学语文课本。
施耐庵最多,有《鲁智深倒拔垂杨柳》《鲁提辖拳打镇关西》《林教头风雪山神庙》《武松打虎》。
第一才子书不是盖的。
曹雪芹第二,有《林黛玉进贾府》《刘姥姥进大观园》《葫芦僧判断葫芦案》。
曹老才高,但是选段确实不好选。
罗贯中有《草船借箭》。
吴承恩有《齐天大圣》。
蒲松龄有《狼》。
吴敬梓有《范进中举》。
爱写小黄书的冯梦龙老师也有一篇《灌园叟晚逢仙女》。
上面说的这些都是原文,
至于《封神演义》?
对不起,没有。
只有苏教版有《哪吒闹海》,情节和电影版的《哪吒闹海》相同。
不选《封神演义》,为什么?
除了写得差之外。
在无其他的原因。
那为什么大家会有它是“名着”的错觉呢?
这点陆晨也不是太清楚。
据说是在千禧年之前。
华国有过一波“国学热”。
简单来说就是大家喜欢把书当做礼品送人。
包括那时候各单位的采购人员都爱跑来买《四大名着》的精装书。
当礼物送生意伙伴,或者给员工发福利。
这种书定价可能是2000元,书店的进货价可能是200元,卖400元。
给行政人员开600元的发票。
老板一看,
哟,三折!
觉得下面人会办事,行政人员也拿到了回扣,皆大欢喜。
家家都卖《四大名着》,表现不出竞争力。
后来有的小出版社就开始出“六大名着”,把《儒林外史》和《封神演义》加进去。
《儒林外史》,光听着就高大上;而《封神演义》因为1990年的电视剧,老百姓都知道。
《封神演义》就是那几年封神的。
当然,也有的人说。
《封神演义》是能跟《冰与火之歌》《魔戒》相提并论的伟大作品。
但是只要和这些人多聊几句。
就能发现他压根没看过小说,最多看过几集电视剧。
然后他们就会说:《冰与火之歌》是活人的作品,《魔戒》是二战期间写的,把《封神演义》和晚几百年的作品比,未免太欺负它了。
那就往前比,
跟荷马史诗《伊利亚特》比一下。
都是女神之怒、两个阵营、一个美女、连年战争、青铜时代、神的传说。
荷马比许仲琳至少早2300年。
《伊利亚特》至少比《封神演义》好1000倍。
荷马口中的神,都是人,有嫉妒、有仇恨、有贪恋;王也是人,有出风头的冲动,有失去权力的恐慌;英雄也是人,受了侮辱就要扭身回家。
但《封神演义》里,大多数角色都幼稚愚蠢,缺乏稳定的人设。
姜子牙拿着封神榜下山,居然跟申公豹打赌砍脑袋,输了就把封神榜给对方。
这不是小学生行为吗?
“你的鸡蛋能给我吃吗?”
“你猜我有几个,猜对了我把这俩都给你。”
“好,五个?”
所以你看着各种大罗金仙,拿着各种法宝,其实就是村儿里一帮孩子在打架。
都是亲戚,弟弟被堂哥打了,
叫哥哥姐姐帮忙,
后来爸爸叔叔出来亲自打,
再最后爷爷开了香堂罚大家都跪着,训一顿,架就打完了。
不说其他的,
就说《封神演义》开头那几章,我们就能知道它有多么的幼稚。
开头写商朝的天子叫“受”,
历史上叫“帝辛”,蔑称“纣王”。
和哪吒、敖丙一样,纣王也是爸爸的三儿子。
有天全家人一起吃饭,房塌了,他力大无穷,把房顶托住,爸爸和俩哥哥才活了下来。
于是首相商容带着几个大臣提议,让天子立纣王做太子。
俩哥哥都是君子,都没跟他抢,结果老爹一死,纣王就当了天子。
商容有拥立之功,
这个权力很大,故事一开始,他建议纣王去女娲庙烧香。
纣王问,“为啥要给女娲烧香啊?”
这句问得很像一个低能儿。
女娲是上古女神,纣王是聪明之主,辩论奇才,文武双全,竟然不知道女娲?
商容回答:
“她造人,补天,做了好多好事。”
“哦,那我去。”
纣王去了女娲庙,看见女娲的雕塑很美,就写了一首黄诗:
“娘娘长得真漂亮,我想跟你搞对象。”
商容赶紧劝,“万岁,女娲娘娘是祖奶奶,你骚扰她不合适,把诗洗掉吧。”
跟带熊孩子旅游的爷爷一样,管不了,只能劝两句。
“我讴歌她的美貌,群众看见不是觉得很荣耀吗?”
《伊利亚特》的开头就是赫拉、雅典娜和阿佛洛狄特争夺最美女性。
如果纣王在希腊,他一定就是圣天子了。
但是我们华国不行,女娲娘娘回来看见乱涂乱画,当时就怒了。
女娲飞到朝歌城头准备杀人,看见纣王还有俩儿子,掐指一算,纣王还有二十八年的运势,于是就把“宰了他”的目标换成了“毁了他”。
送了个特别美的狐狸精,让他爽二十八年。
同时,也让他妻离子散、家破人亡。
性骚扰导致的改朝换代,太猛了。
纣王回宫了,然后找来奸臣费仲,打算选民间美女,一镇大诸侯各送一百个,一共要四百个美女。
本小章还未完~.~,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!