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五十七章 跟徐光启的对话

大明的京师现在风平浪静,一点没有打仗的感觉,人人都在为过年准备着。

朱由校没有让所有衙门都工作,六部之中,礼部、吏部和刑部照常封衙过年,剩下三部也不是全员都不休。

采取了轮休的方法,让官吏们家中也能过个安稳年,这是他死而复生后的第一个年,不想弄的举国不安。

这跟他现在笃信鬼神有关,大过年的不得有个好彩头啊。

也因此他才知道自己被袁可立坑了,拿了他三百万两银子,可补贴其实还不到三万两。

“袁先生真的太过分了,就知道坑自己学生,没见过这样的老师的是吧?”

这天是腊月二十七,内阁今天轮到徐光启和李宗延当值,两人处理完公事来到内廷找朱由校,听他吐槽道。

徐光启笑呵呵的附和两句后说:“皇上,臣今天看了你写的教育纲要,想提点意见。”

教育纲要不是针对天下士子的,是朱由校弄出来教育那一万名孤儿孤女的,已经由皇后在宫中开展学习。

但此事并未隐瞒内阁,朱由校要出宫,这是一个很好的理由,因此也给了内阁一份参考。

徐光启这话顿时让他来了兴趣,丢开牢骚马上说道:“徐阁老请说,朕也想跟您谈谈这事。”

徐光启点头知道,这事当初朱由校说过,只是没说孤儿的事,他最激动的也正是当初那提议。

“皇上注重格物这很好,但臣觉的格物的比重不宜过大,归根结底,品学兼优才是人才,有才无德不如畜生,因此臣建议,还是要在知礼义廉耻之后,再学习格物之学为好。”

朱由校听的连连点头,这问题他其实思考过,只是当初心急着早点培养出自己的人才,因此在写大纲时,减少了思想教育的比例。

但现在徐光启也这么认为,让他警醒有些事不能心急,任何一次冒进的变法,都是以变法者的脑袋为代价的。

“徐阁老这建议很好,朕原来还迟疑不决,现在可以决断了,朕再改改然后试行。”

徐光启和李宗延欣慰的笑了,双双拱手道:“皇上虚怀若谷,社稷幸甚!兆民幸甚!”

朱由校摆摆手,满脸欢喜的说:“朕想找徐阁老商量的是,找一些欧罗巴之人,不拘男女,但要会识字的,教授孩子们学习他们的文字和语言,还有就是收集他们的书籍,特别是数学和自然学科的书籍,尽量多收点。”

这时代还没有物理化学的说法,两者都属于自然科学体系,特别是化学还笼罩在炼金术的阴影下面。

朱由校自然不会傻傻的说要化学物理书籍,不然到时候根本找不到这类书籍,那才叫冤。

徐光启听他这话,沉吟着说道:“其实这事臣在陕西时,就已经去信友人,请他们帮忙,只是有一点臣担心皇上不喜。”

朱由校眼睛一亮,马上笑着问:“徐阁老是说朕不喜欢天主教是吧?”

徐光启郑重的点头,这话他真不好说,作为洗礼过的教徒,他是全力支持天主教进入大明的。

可作为大明的忠臣,他有深知天主教不会被朝廷接受,甚至会被打压。

朱由校岂能不知天主教的危害,冷静的开口道:“朕提两点,能做到朕就不再打压天主教,准许他们传教。”

“皇上请说。”

徐光启飞快的答道,急迫的神情看得出他的确很关心天主教。

朱由校深吸一口气道:“第一点,在我大明传教,不得宣扬教皇至上,大明只有皇权才是至高无上的,其他无论什么宗教,都必须接受皇权的领导,爱国当在爱教之上才不是邪教。”

看了一眼徐光启,朱由校郑重的伸出第二根手指:“我大明朝崇尚信仰自由,不得威逼、利诱、劝导百姓信奉,只能宣扬真善美的教义,让百姓自愿信教,这一点佛教和道教一样,朕打算明年开始打击那些私下传教的行为,杜绝白莲教这样的事重演。”

这事朱由校还真是认真思考过,东方自古以来,朝廷不提倡也不打击传教,(不是指天主教)造成底层社会大量的私下里秘密会社的存在。

这一点一直到民国还是这样,历史上多少这样的造反,都是披着宗教外衣,实际上就是野心家操控的暴徒。

“这……”

徐光启迟疑一下,不解的问道:“皇上所说不得威逼、利诱,臣能理解,可这不得劝导似乎过于严厉了些呀?”

朱由校摆摆手道:“朕说的劝导不是指劝人为善,而是指那些为了拉人入教,无休无止的喋喋不休的劝说,这种行为其实就是洗脑,不断的重复让人精神疲倦,无奈之下只能答应。”

这事他记忆里有,后世那些基督教徒,就是这样拉人入教的,搞传销一样天天烦着你,让你烦不胜烦。

徐光启松了口气,拱手道:“这点皇上放心,据臣所知天主教极少这样的行为,倒是前面两点皇上慧眼。”

还真是,天主教传教还真的很少像新教(也就是普通人说的基督教)那样牛皮糖似的拉人。

但枪炮威胁,柴米油盐诱惑的做法,那是一样不少。

“这事交给徐阁老吧,若是对方答应,朕可以准许在京城让他们建一座教堂,可以用他们自己的风格建造,但钱财要他们自己出。”

朱由校这话让徐光启大喜,天主教进入中国很早,但一直没有进展,万历三十三年,曾经准许他们有个传教点在京城。

但这座建筑是中式的四合院,仅仅是挂了一个十字架,代表这是教堂,而且很快就被取缔。

历史上一直到顺治年间,汤若望才在顺治的支持下,建造了第一座欧式风格的教堂,从那开始,教堂的风格才全部改为欧式。

能在京城中建筑教堂,就标志着此宗教被朝廷认可,这对天主教的意义极大,也是一代代传教士奋斗的目标。

“臣谢吾皇洪恩!臣一定促成教会招募人才,送来大明朝需要的书籍。”

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