达摩院是少林钻研武学之所在。
少林各个分院中，天赋高深，武艺精湛，对武功有兴趣的弟子，可以选择参与考核，合格后可入达摩院。
达摩院考核极难，若不是武功到了极高境界，决无资格进入达摩院。
由于汇聚各院精英弟子，达摩院中各个字辈均有，可谓是藏龙卧虎。
以玄字辈高僧为例，三十多个玄字辈老和尚，每一个在江湖中，都称得上是一流，却只有八人能入达摩院。
在这样一处藏龙卧虎之地，大悲却能稳居首座之位四十余年。
只要脑子正常的，便该知道大悲的武功该是何等渊深莫测，少林各院首座之中，大悲的武功稳居前三位。
只不过少林护寺任务，一向都是由罗汉堂负责，达摩院甚少出手。
因此大悲武功虽然高深，但在江湖中的名头，反而并不算大，他对此倒不怎么在意，行事一如既往的低调。
低调的让人无奈。
即便是李瑾瑜，对大悲也近乎一无所知，只知道他擅长掌法绝学。
根据内卫府探子的情报，大悲最擅长的武功，似乎是大金刚掌，内功心法则是“心意气混元功”。
此门心法乃是达摩院专研，大悲自幼入少林，内功有成后加入达摩院，修行此门绝学将近一个甲子。
只看其行走之时的气势，功力还在方正之上，端的是一派宗师气度。
诸葛正我并未开口，而是转头看向了李瑾瑜，李瑾瑜道：“方才那一局是公事，这一局不如便来私事。”
萧峰道：“我来领教大师高招！”
最近数月时间，萧远山和萧峰多番探讨武学，虽不能把偷来的七十二绝技一股脑传授，武道经验却无所谓。
萧峰根基是少林内功，兼修别派内功有害无益，况且他的武道乃是内外兼修，早已由外而内修成高深内功。
他原本的心法并不差！
少林七十二绝技，绝大多数都附带内功心法，或刚或柔，或阴或阳。
萧峰拜入丐帮之前，已经按照少林培养弟子的路数，练到了降魔掌，自然也学了降魔掌附带的高深心法。
比起易筋洗髓自然有些差距，却也绝非什么少林基础内功。
双方仇恨明明白白，大悲不是喜欢口舌之人，诵念一声佛号，摆出了韦陀掌的起手式，示意萧峰先进攻。
一来大悲辈分大，年纪大，先出手是以大欺小，二来内心对于萧家颇有几分愧疚，不愿主动强攻。
萧峰掌力凝于掌心，周身笼罩一股风云之力，随即掌力排风穿云而出。
此番对战大悲禅师，虽然是为母报仇，但自己终归出身少林，用少林武功却是不妥，因此改用别派武功。
这门掌法是萧峰自创的掌法，原本打算命名为“排云掌”。
李瑾瑜曾经评价说，这个名字太过凶煞，克父克母，克妻克子，不如换一个名字，否则怕是会凶煞随身。
萧峰虽然不知“排云掌”有什么凶煞之处，但李瑾瑜一贯高深莫测，便添加一个字，改为“排云双掌”。
掌力轰出，撕风排云，虽不见恢弘无尽的气势，赫赫声威已直逼大悲。
大悲口诵佛号，周身环绕一股金灿灿的佛光，乃七十二绝技中的“佛光护体神功”，双手一翻，掌力平推。
韦陀掌——灵山礼佛！
韦陀掌乃少林基础武技，每个入门弟子，均会罗汉拳、韦陀掌。
看似平平常常，但能被少林作为筑基绝学，定然是中规中矩，稳如山岳。
若有心性坚毅、佛法高深之人，甚至可以衍化出各路高深绝学。
比如禅宗二祖慧可，便从罗汉拳中领悟“阿罗汉神功”，据说慧可一拳轰出之时，有五百罗汉朝毗卢之相。
禅宗三祖僧璨，则是从韦陀掌中参悟出“韦陀不灭体神功”，能以真气淬炼筋骨血肉，极大地提升生命力。
大悲虽然无法与二祖、三祖这种绝代高僧相提并论，但掌力中规中矩，却是刚好封住萧峰卷起的无边风云。
萧峰虎目微微一凝，心中升起无边战意，半空之中传来龙吟之声。
“嗷~~”
两条长龙随行而至，赫然是降龙十八掌的双龙取水，掌力到了半途，又随之分散，变化为时乘六龙。
降龙十八掌乃天下最为绝顶的刚猛掌法，当初杏子林一战，萧峰凭此以硬碰硬轰碎先天罡气，震惊天下。
大悲虽精通一些护体法门，但却绝对不敢硬接降龙十八掌。
双掌微微摇晃，用出大慈大悲千叶手，掌力轻轻一引，眨眼间从至柔变为至刚，竟与萧峰以硬碰硬。
大金刚掌！
少林最刚猛掌法之一，威力上稍逊须弥山掌，但却不必凝神聚气，心念一动便可随心而行、随意而至。
“轰！”
掌力对轰在一起，青石铺成的广场顿时石屑纷飞，萧峰飞身冲入漫天烟尘之中，掌力潮水一般涌出。
他天生战神命格，越战越勇，无论眼前是何等强敌，也敢放手一搏。
大悲出掌稳如嵩山，似乎与整座山脉连在一起，掌力至阳至刚，却并非是阳刚爆裂，而是雄浑厚重。
出掌之稳，根基之厚，防御之坚，劲道之利，无不让人感到佩服。
若说少林最强的掌法，自然是般若掌，掌力越练越强，招数愈练愈纯，需至刚至满顿悟为至空，方得终成。
不过还是那句话，最强的武功未必是最适合自己的，就好比方正喜欢千手如来掌，大悲也更喜欢大金刚掌。
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