在安排好了刘琮、蔡氏之后，魏石的注意力，也重新回到了张鲁、庞羲身上。
张松出使巴西郡阆中，试图游说庞羲保持中立，但从送回的急报来看，情况并不是很顺利，这主要是庞羲这人心思重，属于不见兔子不撒鹰的老狐狸。
魏石这头，只要说服庞羲不出兵即可，自是不会拿出多大的筹码。
张鲁则不一样，已经清楚自己形势不妙的张师君，不仅遣了辩士杨松前往阆中，而且还把小女儿张琪瑛给送了过来。
巴西郡是五斗米教的重要传道之地。
当年巫道张修就在此开坛讲道，在张修死后，又有郑天生等教中鬼母，继续以天师道教义行道，救济乡民，医治病患，甚有名望。
张琪瑛此次前来，主要就是跟着郑天生学习医道之术。
在张鲁的诸儿女中，张琪瑛自小聪慧，对道经的理解有悟性，被张鲁当作了圣女来培养，若是再习得了救治之术，其在教众中的声望将越发的响亮。
庞羲对张琪瑛的重要性也是知晓，面对张鲁的示好，庞羲开始摇摆不定起来。
要不是程畿的极力劝说，告诫庞羲联结张鲁的危害，这会儿巴西郡的賨兵，估摸着已经陈兵在了西城与宣汉两地的交界处了。
邓母和邓艾到达阆中之后，即以同族子弟的身份，与邓芝见上了面。
本来，按魏石的打算，邓艾母子最好是住进邓芝的家中，这样说服起来更为方便，但谁知道，邓母一到邓芝住处，却是傻了眼。
邓芝的母亲不是别人，正是张琪瑛所要拜师的郑天生。
有张琪瑛这个五斗米教的圣女在旁盯着，先接近邓芝的母亲郑天生，然后再与邓芝说出来意的想法，只能暂时作罢。
邓芝对邓艾母子的态度，倒是不错，但他平素仗义疏财，连妻儿的吃食，也时常供济不上，更不用说接济旁人了。
邓母见此情景，也只能和邓艾告辞离开，在阆中城中寻了一个住处，暂时安顿下来。
幸好的是，邓芝之子邓良，年纪与邓艾相仿，两个小人见面之后，倒是成了好友，时常来往，甚是和睦。
张琪瑛年纪小，但这小娘聪明，心眼颇多。
见到邓艾与邓良小儿来往，她有几次也跟在后面，出现在了邓艾、邓良的面前，她的出现，让邓艾的小计谋又是落空。
邓艾有重言之症，面对伶牙利齿的张琪瑛，辩驳不过也是无奈。
庞羲这边，游说陷入僵局。
魏石听闻邓艾母子游说不利，连忙遣人送去书信安慰。
巴西郡是益州牧刘璋的地盘，他暂时还没有和刘璋翻脸的想法，所以，一切缓缓图之即可，不用操之过急。
另外，拿下了黄金城之后，魏石的地盘又向西拓展了一个城。
这还是其次，最最重要的是，通向关中的谷道又多了一条。
子午道的南端，午谷口，就在黄金城的北面。
历史上，魏延所献的子午谷奇袭，可是鼎鼎大名，但若是没有准备，盲目的出兵，成功的可能性不大。
现在，魏石提前掌控住了午谷口，就能料敌于先，抢先一步，修葺谷中通道，到了合适的时候，便可出奇不意，出兵关中。
魏石对子午谷道这么重视，原因其实也是简单，关中又乱了。
渭水河谷，三辅之地，在汉末成为了最难以生存的一个地方。
韩遂与马腾在帮助朝廷平定了郭援之乱后，就滞留在关中不愿回转西凉了，这些西凉军将的想法也是直接，这么好的地方，要他们放弃那怎么可能。
曹操此时正忙着对付二袁，也无暇顾及关中，遂纳钟繇、张既分而治之的计策，各封韩、马为将军，允许开府辟召掾属。
韩遂早年，曾与马腾反目，并杀了马腾之妻。
杀妻之仇，不共戴天。
曹操这一手高明的分化之策，立时让本来就有猜忌的韩、马自乱起来。
朝廷既然没有明确谁是关中之主，那就凭实力说话。
在韩遂的暗中授意下，阎行便和马超再次发生了争斗，两人各领麾下骑兵冲杀，一时间在长安附近恶斗连连。
老实人马腾一而再，再而三的被韩遂挑衅，终于动怒。
马超、庞德、马岱、马休、马铁，马家的子弟兵一拥而上，与韩遂的部下连番大战起来。
关中再次大乱之后，不堪战乱的流民不得不南下，而汉中就是他们的首选之地。
魏石现在人丁稀少，急需青壮人口的补充，
子午谷道要是通畅，就能吸引更多的流民到来。
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