制作增加寿元的丹药秘方通常都掌握在顶尖修真门派或者大型修真家族的手里，因为寿元丹制作所需要的原料既稀有又繁多，而且对炼丹师的水平要求极高，成丹率又低，导致了寿元丹一直是有价无市。
最重要的是同品级同属性的丹药，修士的一生中只能服用一枚。
按照公叔蒲的记忆，六品寿元丹可增加5年的寿命，历年成交价约50块二阶灵石，与筑基丹的价格相同。五品寿元丹可增加10年的寿命，历年成交价约110块二阶灵石。
汪平带上全部身家离开家族是打算前往南巫州治所安邑城去碰碰运气，顺便兜售剩余的战利品。
如若寿元丹的实在是买不到的话，汪平也只能选择将手里的财物全部变现，专心玩另外一个游戏人物了。
不过说真的，玩惯了“法师”型游戏人物公叔蒲，再换到柳槐平汪平还是有些不适应的，就好像是好不容易大学刚毕业了又被安排到小学里再重读一遍的感觉。
荆山到安邑城路程八千六百里，仅仅单靠骑马赶路至少也需要160天。好在公叔蒲的记忆中，荆山附近就有一处兽船中转站可以直达安邑城外的十里坡坊市。
星夜兼程赶了一天一夜的路，汪平骑马走进了一座全部用青石垒砌而成的坞堡，东乡堡。
坞堡内的格局非常奇特，首先见到的是宽阔的广场，广场的东南有一座雄伟奇特的巨蟒建筑。
整座建筑采用的石材都是取自当地的特殊石料【蛇纹石】，该石料因其表面暗淡且具有蛇皮纹路而出名。
其蟒蛇外观就是用圆形的地基结合弯曲的高楼模仿出巨蟒攻击的姿态，顶层的楼顶看起来如同一条盘踞而立的蟒蛇张开的血盆大口。
实际上这座建筑里集合了吃喝玩乐一条龙的服务，有着非常完善的生活设施，例如酒楼、牲畜房、旅店、青楼等。
在巨蟒建筑的四周是密密麻麻的仓库，时不时的就可以看见身穿翠青色法袍的巡逻修士，只是这些修士大多还伴有兽类的形态，例如身后长有长尾，手臂或是脸上有蛇纹。
东乡堡的主人并非南巫州境内的修真势力，而是横跨楚国西南南巫、宁灵、上蔡三州的青蛇派，门内有三名元婴长老坐镇，门下修士大多都为兽修，以蛇类、狐类居多。
据传闻，青蛇派内有一头化神期修为的老蟒蛇镇守山门，门内的蛇类兽修修士多为它的后裔。
不管传闻是真是假，在南巫、宁灵、上蔡三州境内青蛇派就是最顶尖的修真门派，无数的小门派或者修真家族托庇在它的身后。
公叔家每年都要向青蛇派南巫下院进献一阶灵石500块，二阶上品灵植10株，家族的领地越大，门派的修士数量越多，进献的规格和数量也就随之上涨。
走进巨蟒建筑，这里是东乡堡唯一接待外来修士的地方。
殷勤的杂役将马匹牵走安置，汪平则在一位女知客的引导下登记了个人信息，办理了船票以及旅店住宿，并婉拒了女知客隐晦提出的可以安排“伴侣”的建议。
躺在地字号客房的藤木床上，汪平的手中不停翻转着一枚蛇形青铜片，这是青蛇派独有的远程运输兼载客业务的船票。
光是这张前往安邑城的船票就花了整整三十块一阶灵石。
最为可气的是最近一次前往安邑城的船还要等到月底才可以出发，这十几天的吃喝又要花费一笔钱。
退出游戏后再次登录。
允街县位于西湟水北岸，是一座用红石砖修筑而成的城池，城内方圆十余里，在册汉人户籍三万户、羌人四千户。
允街县周边的气候温差很大，生态环境复杂多样，动植物种类繁多，再加上丰富的水资源，当地的土壤既适合耕种也适合放牧。相隔两千里的羌地生活着先零羌、烧当羌、钟羌、勒姐羌、零吾种羌等羌人。
站在县城的街道上，行色匆忙的行人、推车送货的苦力、兜售各种小吃的商贩。街道两侧随处可见的两层甚至三层的酒楼、商铺，无不彰显着这座城池的热闹与繁华。
汪平从四海钱庄取钱出来时，正好与一名头戴羃罗冠斜挎弯刀的羌人NPC插肩而过，这名羌人长者高鼻梁薄嘴唇，具有部分现代欧洲人的外貌特征，与汉人有明显差异。
从路人口中打听到允街县官寺的具体位置，汪平沿着街道右拐左拐再右拐再左拐，来到一座庄严肃穆的建筑前。
允街县官寺的大门，分左、中、右共计三扇，中门的两侧摆放着两只青石狮子，青石狮子旁分别站着一名穿着土褐色号衣手持长枪的县兵NPC。
当见到有人要闯官寺，其中一位县兵抬起长枪，喝止道：“止步，官寺重地，不得擅闯！”
一小串二十枚五铢钱搭载了县兵的长枪上，熟门熟路的汪平底气十足道：“流民柳槐平请教纳捐入籍。”
二十枚五铢钱对于服役的县兵也是一笔小财了，取下五铢钱收入袖中后，语气缓和道。
“你在这等着，我去里面回禀老爷。”
大约两盏茶的工夫，县兵站在在左侧的小门内摆手示意汪平进来。
银钱开道，一路畅通。
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