多情累美人。
西洋一趟，虽然三个公主陪着。
可是家里莺莺燕燕有是一番滋味。
李敬恨不得在门口贴个封条，天天宅在自家宅院里。
可眼下的汴梁跟大宋也一样，百废待兴。
赵柔嘉还在准备登基大典。
复兴报上把新帝吹出花来了。
为了能一睹天颜。
各地官员，有钱的富商，都在往汴梁挤。
驿站住不下。
一些因为战火破旧损毁的房子也被人盯上了。
赵缨络的公主府就是其中之一。
赵玉盘和赵福金的比赵缨络的房子好点，也好不了多少。
布匹，马匹，一船船的运回来，感觉西洋就是聚宝盆，朱琏干脆召三个公主进宫，她要听三个长公主讲述西洋见闻。
李敬家里也堆满了人。
别说两个结义兄弟还有姑父姑母。
除了能回皇宫住的。
就是宗泽，李纲，陈过庭，黄灿，陈卓一大群人，都住在李敬这里。
弄的一大清早，李清照就撵着他们一起上朝。
宋代的朝会分为大朝会和小朝会。
大朝会是我国封建君主制时期的一项重大礼仪性政治活动，它既是中国皇权政治的集中体现，又与封建礼仪密不可分。它既涉猎国家政治生活的核心内容，又全面展示宫廷礼仪的时代特色。
宋代大朝会是大朝会发展史上及其重要的时期，一方面它是对大朝会进一步发展完善的时期，从举行地点、仪仗、舆服到礼仪程式都作了更为细致的规范。
其举行次数远少于汉唐，到南宋甚至只举行过一次。
靖康之难以后。
朱琏监国跟赵构称帝。
就没有举行过大朝会。
宗泽，李纲对于新帝的登基的仪式，规格准备，都是高于大朝会的。
所以具体细节，还在一系列小朝会上解决。
对于典礼的仪式，朱琏早就等着李敬点头，要不她心里不踏实。
拿到规程以后的李敬也不踏实。
汉代的登基大典一般要等一个月左右，唐宋两代往往是先帝死后第二天就举行登基仪式，赵柔嘉这个比较特殊，赵桓还没死呢。
所以正式的典礼和登基仪式并在一起了。
在《梦溪笔谈》中对唐宋以来的祭祀顺序有如此记载：“上亲郊郊庙，册文皆曰“恭荐r事”。
先景灵宫，谓之“朝献”;次太庙，谓之“朝飨”;末乃有事于南郊。”
原来，唐宋时期皇帝祭祀天地祖宗，先是到景灵宫，然后到太庙，最后到南郊举行祭天仪式。
太庙是放置历代祖先灵位的地方，而南郊这是祭祀天地的地方，那么景灵宫是祭祀什么呢？
原来，在宋真宗时期，为了让赵宋朝廷更有面子，一些大臣提出轩辕氏也就是我们熟悉的黄帝，就姓赵，是赵氏最初的祖先。
于是，在宋真宗大中祥符五年，把曲阜县改为仙源县。
在仙源县修建了景灵宫来祭祀黄帝。
也就是说，赵柔嘉不仅要斋戒沐浴，拜祭了太庙，南郊，还要去曲阜最终完成整个登基典礼，每一处，还有各种繁琐的规程仪式。
十来天的登基仪式，从开始到结束，群臣都得浩浩荡荡跟随，还要随时注意礼制。
从曲阜回来，还要花一天时间接见藩属国主或者使团。
别说走一遍，光对着单子，也看的李敬脑壳生疼。
扭头就问赵佶。
“太上皇，你登基时候去曲阜了吗？”
赵佶回想起昔日登临大位，意气风发，指点江山，励精图治的样子。
一脸的傲娇。
“朕当年以庶子之身，端王之贤继承的皇位，可是去了的！”
“靖康皇帝去没？”
听着李敬斜着眼睛继续问，赵佶脸都黑了。
赵桓是他打晕了让人抬上皇位的，醒了还死活不肯当这个皇帝。
别说去曲阜，就是太庙，南郊也没去。
“虽说立春已过，如今正是乍暖还寒时候，女帝身子孱弱，大典应该从简！”
梁扬祖一直在琢磨周宁的整改，也在琢磨李敬。
想来已经不太满意这大典的繁琐了，更不愿意赵柔嘉跑去曲阜。
趁着李敬还没有表达态度，梁扬祖率先站出来。
“臣附议，种院事出兵缴械张浚所部尚未得胜归来，万一反贼溃散，汴梁到曲阜这几百里路未必就是坦途！”
“臣附议！”
“臣附议，曲阜什么时候都可以去，大可以在登基之后，再昭告轩辕皇帝！”
反应过来的群臣，争先恐后。
附和梁扬祖的意见。
“梁卿家言之有理，劳烦诸位斟酌其余细微！”
昨天在李家喝的小醉微醺，朱琏拉着赵玉盘，赵福金聊了半夜。
她当然知道李敬有意让梁扬祖接替周宁，继续推行政改。
回想自己派人召回梁扬祖时候，曾言任他为相。
如果他真能继续推动周宁主导的民意代表参与地方政治，司法，施政的一系列改革，那不单是一石二鸟了。
“娘娘，新帝登基，昭告天地，祭祀祖庙，都是必须的，大宋以民为本，城南这一趟也省不了，曲阜这趟，干脆改成阅兵，阅兵让各国国主和师团观礼，第二天再给西洋诸国赐封王位！”
这样一来，除了前期斋戒沐浴的准备。
只需要两天即刻。
没这么折腾。
“什么是阅兵？”
赵佶还在伸长了脖子问的时候，赵福金，赵玉盘就勐的笑起来。
西洋，南洋，几次大捷，李敬就要搞一次阅兵作为庆祝。
平时看见李敬折腾士卒们军姿，列队，走步，方阵，兵士被折磨的生不如死，也折磨出了站如松，立如钟的宋军威仪。
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