关于葬地的记载，各家史书不尽相同，《蒙古秘史》和《圣武亲征录》都秘而不谈。据多桑《蒙古史》说，成吉思汗当年到过斡难河、克鲁伦河、土拉河的发源地之不儿罕山（今肯特山），曾在一棵大树下，留连忘返，并说：“死后当葬于此处”，这是一种说法。
此外，“根据《秘史》所载，当运送成吉思汗的灵柩的大车走到木纳忽格合黎地方时，大车轮陷进地里，五匹骏马也挽不动，大家束手无策。这时，苏尼特氏吉鲁格台把秃儿带头唱起了歌颂大汗的挽歌，大车这才又肃肃前进”。
另据《蒙古源流》记载，大汗归天后，运灵柩至“穆纳之淖泥处所，车轮挺然不动，……因不能请出金身，遂造长陵，共仰庇护，于彼处立白室八间”。“穆纳”即为蒙语“马鞭”的意思。
据说，当年成吉思汗率领军队西征西夏时，路经EEDS草原的包尔陶勒盖，目睹这里水草丰美、花鹿出没的美景，十分陶醉，留恋之际失手将马鞭掉在地上。
大汗有感而发，吟诗一首：“花角金鹿栖息之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦”。
并对左右说：“我死后可葬此地。”大家想起了成吉思汗生前的话，于是，就地将成吉思汗安葬在了EEDS草原上，并留下500户“达尔扈特”人守护。
且有不少专家学者认为，大汗归天之时正是夏季，气候炎热，金身不可能运出很远，秘葬在EEDS境内的可能性很大。
这也为第二种说法提供了一定的佐证。这两种观点各有其证，但其中有一个共同点，那就是都承认并突出强调了成吉思汗本人的愿望。
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