未央宫里。
刘彻看着手里的淮南国相的上表，整个手都在发抖，他真的被气坏了。
要知道刘不害得到朝廷支持的一个重要筹码就是主动放弃淮南封地，淮南国从此消失。
结果现在又变成了这个鬼样子，不仅如此，许多宗室都来说情，表示淮南王这一脉已经受到了惩罚，已经可以了。
要知道，刘彻这个人尤其是后期独揽大权之后，做任何事情都有着强迫着一般的执念，其中最明显的就是斩草除根。
如今的他比吃了苍蝇还恶心，可是他还不得不答应，人家已经稳住了局面，刘安还有嫡子在世，你这样就灭了人家的国这实在是说不过去。
当然，刘彻也明白，自从匈奴败走之后，大汉的中央空前强大。
现在的淮南国只是让人恶心，根本不会对大汉造成什么实质性的伤害。
原本刘彻想的是以后淮南王一脉迁往国外，眼不见心不烦，又可以让林逸记他的情。
只是，这次动手实在是机会太好，他想报私仇而已。
事已至此，刘彻也不得不忍着恶心让韩嫣拟诏，同意淮南的事情。
再说北方战场，自从李当户到处放火烧山，仅仅是几个月的时间，整个半岛几乎成为了不毛之地。
大量的卫满朝鲜居民被驱赶到了南边的辰国。
王俭城也在卫右渠最后的疯狂中走向了灭亡，王唊带领家奴杀进王宫，手刃了卫右渠，捧着卫右渠的人头，打开城门向汉军投降。
李当户继续向南推进，誓要一鼓作气灭了辰国，可是等他打进辰国之后才发现，这里哪里能算作是一个国，根本就是原始部落。
其实这些才是后世的朝鲜人和韩国人的祖宗，在西汉时期根本就是一群茹毛饮血的野人，也不知道后世的棒子国哪来的脸到处认祖宗盗窃历史。
一帮茹毛饮血的野人拿着木棒石块来对抗汉军，这让李当户甚至是提不起一点的精神。
仅仅是几天就将辰国灭亡，王室被尽皆屠戮，卫满朝鲜的流民和辰国野人全部被驱赶到了海边。
不久之后，桑然便带着数十艘巨大的海船到来，他通过阳信公主的关系承接了将半岛所有人都运送去扶桑的工程。
到达扶桑之后，立刻开始了开垦，公孙贺经过几次与毛人的武力对抗后，以碾压的姿态将毛人向北驱逐。
直到毛人主动求和，愿意臣服，这才作罢。
刘彻刚刚因为淮南国的郁闷也被这一系列的好消息冲淡。
由于这是第一个诸侯国向外搬迁的形象工程，刘彻十分的重视，除了桑然的船队，还派遣主父偃前去组织传教工作。
经过改编的种姓制度很快就在未满朝鲜流民以及辰国野人和扶桑原住民之中流传开去。
一个个神话故事，一条条规矩，以及灵魂纯净度等种姓制度的内容灌输。
深知种姓制度危害的林逸明白，最多一代人，这些人的后代将彻底的阶级固化，彻底的丧失反抗心理。
刘彭祖在接到皇帝的命令后，心情十分的忐忑，他犹豫了。
毕竟中原的繁华让他有些割舍不下，如果不搬走，至少他这一代人还是可以享受荣华富贵的。
为了打消刘彭祖的顾虑，皇帝特许他派太子前往扶桑调查。
自然又是桑然承接了这项任务，一路上，桑然不断地讲述如今海运的便利，缺什么都能从中原运输，而且扶桑如何如何的好。
一顿忽悠之后，刘彭祖的太子脑海里面只剩下了扶桑的快乐生活。
等到太子从扶桑回来后，成为劝说刘彭祖的先锋，并且将扶桑渲染成了一个可以为所欲为的宝地。
被自己亲儿子忽悠瘸了的刘彭祖带着全部家当从胶州登上了桑然的船队。
许多诸侯王都前来送行，因为大汉有律法规定，诸侯王之间不得私自串通，这一次也是皇帝特批的。
他们来这里更多的也是想要知道，到底这条路靠不靠谱。
刘彭祖父子的太太团足有数百人，光是家眷就坐满了整条船。
桑然在船上布置了各种娱乐设施，各类美食应有尽有，这段时间他已经赚的盆满钵满，而且以后会赚的更多。
这一次来的都是他未来的客户，所以表现得十分大方。
刘彭祖站在船头，心中依然是有着很强烈的不安。
太子似乎是看出了父亲的焦虑，一脸志得意满的笑道：“父王又在担心？”
“毕竟是远离故土如何不担心？”
“嗨！”
太子对自己父亲的话毫不在意，再次满怀憧憬的笑道：“父王，我们在中原，军队有国相把持，想做什么有廷尉限制，可是到了扶桑，还不是海阔凭鱼跃天高任鸟飞？”
太子的底气除了他去过扶桑，更重要的还有从朝鲜半岛送去了十几万人，以及自己从中原带出来了八千军队。
有土地、有人、有军队，还没人管，这样的好事上哪里找去。
当刘彭祖走下海船，眼前的景象终于让他放下了心。
在公孙贺的监督下，一座巨大的宫殿已经建成，大片的农田也已经被开垦了出来。
提前许久到来的主父偃过来迎接。
“王爷，陛下说了，第一年难免有困难，朝廷会不断地运来粮食，直到秋收。”
对于主父偃的话，刘彭祖已经不在意了，而是不断地询问扶桑到底有多大，在得到了大致的数据后，他开心了。
从今天以后，他将是这里绝对的王。
与刘彭祖一起到来的还有其他诸侯王的使臣，在看到扶桑的气象之后，纷纷进行仔细的记录。
尤其是对于种姓制度的记录尤其细致，主父偃看过之后哈哈一笑。
每人送了一本种姓制度的书籍，这是在林逸的讲述，以及太学众人的共同编撰下形成的一套完整逻辑的书籍。
从世界诞生，到盘古开天地，再到女娲造人。
在造人过程中，女娲不断地从自己的身上分离精华附在人的身上。
从头分离出来的名为婆罗门，主管祭祀，是神的代言人，负责思考。
从手分离出来的名为刹帝利，主管军政，是为神服务的人，负责指挥，并且保护婆罗门。
从腿分离出来的名为吠舍，主要从事农业，手工，商业。
从脚分离出来的名为首陀罗，这个阶级不能拥有土地，从事那些最低贱的工作，或者婆罗门和刹帝利的仆从、奴仆。
最后还有一个阶层名为达利特，也叫做贱民、不可接触者，由罪犯和战俘以及那些不服从大汉的家伙组成。
与此同时，每一个阶级不得通婚，否则会以低的那一方为准，再下降一个阶级。
这些制度基本上是原封不动的将印度种姓制度搬了过来，只是改变了神话体系中的人物。
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