“其实更多的时候,都是为了争夺资源,田地、水源、地盘等,自古以来不是有个说法吗,皇权不下县,县下惟宗族,宗族皆自治。在一些宗族观念重的地方,就有不少宗族礼法大于朝廷法度的现象存在。”
弘晳听到这里深以为然,在民国时,还有地方还保留着浸猪笼的习俗。
“南方诸地宗族观念尤甚,一些宗族之间,起初只是因一些小事积怨,不过经过几代甚至十几代的恩怨情仇,早已经势同水火,不时就要爆发一些械斗,本官曾在南方为官,所以对此倒是屡见不鲜。”
“明朝时的抗倭名将戚继光的戚家军,就是当时看到义乌当地老百姓械斗,比之卫所的战斗力还要高,所以才以此为班底组建的戚家军,扫平大部分倭患。”
宗族势力崛起的根源,是来自血脉之间天然的认同与信任。
宗族意识的加强也伴随着尚武之风的兴起,洪拳、咏春拳、五祖拳……
南方现在还有那些类似碉堡之类的民俗建筑。
宗族间大规模的械斗还有战阵等知识,绝不是简简单单的群体斗殴可比!
所以说老毛子的战斗民族称号,也就是性子上面的莽劲,其实认真说起来,战斗民族这个称号,安在我们头上才比较合适。
中华民族能走到今天,靠的绝不仅仅是勤劳和智慧……
“北方自古以来就是各路诸侯、藩王还有割据势力的主战场,北方的老百姓也是一直生活在水深火热之中,很多北方人都是从外地迁来的,有些地方的族谱追溯到一定时期就断了,所以宗族势力不如南方。”弘晳补充道。
施世纶听到弘晳有这样的见解,对这个年轻的贝子有点刮目相看,深深的看了他一眼,拱手赞道:“贝子爷能有如此见识,实在难得!”
“施大人谬赞,弘晳承受不起。”弘晳身躯微弯谦虚道。
弘晳这也是有感而发,道:“每一场战争与灾难,受到伤害最大的就是那些平民。史书上大饥、人相食的字眼,看似轻描淡写,其背后却是惨绝人寰的炼狱之景。”
…………
胤祥走到弘晳身边与他并列而立,望着施世纶离去的身影,道:“这施世纶居然邀请你去他府上做客,这可是真是少见!”
作为天子信任之人,最忌讳的就是私下结交皇子这些人物。
能让施世纶主动邀请,可见他对弘晳的认可。
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