曹嵩听见曹恪说什么夏侯家与曹家是同宗，不能结婚，顿时吃了一惊，不由得将已经吃到口中的饭食喷到桌子上，随即讶然问道：“是啊，什么同宗不婚？”
“夏侯家什么时候和我曹氏是同宗了？他们姓夏侯，我们姓曹！”有个叔父大声嚷嚷。
“就是，我们怎么会与姓夏侯的是同宗？儿子，话可不能乱说啊！”这是曹德的声音。
曹恪顿觉自己的脑子一片空白。
愣了片晌，才小心翼翼地问道：“我们祖上不是姓夏侯吗？”
不知道是从什么时候开始，民间就流传着一种说法，说是曹嵩不是曹家的种，而是大太监曹腾从夏侯家抱过来的。
曹操其实不姓曹，而是姓夏侯。他与曹营名将夏侯惇是堂兄弟的关系。
这种说法经过野史《曹瞒传》的作者近乎添油加醋式的描述，再加上三国演义的广泛传播，在民间流传极广。
当然，后世也有很多人认为这种说法是不可信的，应当是曹操同时代的政敌对他的污蔑之辞。
这些人判断曹操并不姓夏侯的依据有很多，其中有一点就是同姓不婚。
曹操在历史上曾把自己的侄女，也就是史书上记载的“海阳哀侯女”嫁给了夏侯渊的长子夏侯衡。
那位“海阳哀侯女”，曹恪认定就是自己便宜五叔曹尚的长女曹音，因为她确实在几年前就由长辈作主，与夏侯衡定亲了，只是受到突如其来的战乱的干扰，目前还没有成婚。
除了曹音之外，曹操后来还把曹昂的亲妹妹曹艳，也就是历史上的曹魏的那位“清河公主”嫁给夏侯惇的长子夏侯楙。
如果曹嵩及其后代本姓夏侯，那与夏侯家结亲就违反了“同姓不婚”的原则。
再说，曹腾上面还有三个哥哥，其中之一就是曹仁的亲祖父曹褒。
那三个哥哥都有儿子。比如曹褒至少有两个儿子。
在有亲侄儿的情形下，曹腾犯得着跑外人家抱一个过来，让自家的肥水流别人家里去？
更重要的是，2013年复旦大学的专家组从曹腾弟弟曹鼎的牙齿上提取了DNA，并与有家谱为证的曹操后人的DNA进行了对比，结果发现曹操家族既不是曹参后人，也不姓夏侯，就是来自曹腾本家亲戚。
对“曹操本姓曹”的说法及其支持者的论述，曹恪半信半疑。
至于什么复旦大学专家组发布DNA检验结果之事，他更是觉得有点像炒作。
事实上，“曹操本姓夏侯”这种说法也不是毫无根据的。
陈寿在《三国志》里将夏侯氏名将与曹氏宗亲名将合为一传，曰诸夏侯曹传。
夏侯家在曹魏政权中的地位十分特殊，可谓位高权重。
曹操与夏侯惇关系十分亲近，出行的时候经常共乘一辆车。
夏侯惇甚至可以随时进入曹操的卧室，不用通报，倒是身为堂弟的曹仁却没这种自由，常常被许褚阻挠。
曹操，可能，也许，真的姓夏侯吧？
可能是受演义的影响太深，曹恪在丁瑶要将夏侯家的女儿介绍给自己的时候，本能地有些反感。
和堂妹结婚，怎么想怎么恶心，尽管自己这具身躯原本不是自己的。
曹恪禁不住脱口而出，反对同宗结亲。
只是众人的反应大大出乎自己的意料。
难道，曹嵩真的不姓夏侯？
莫非，复旦的那帮砖家们才是对的？
曹恪正思量间，猛然听到曹操一声大喝：“你听谁说我们家本姓夏侯的？”
曹嵩也声色俱厉地问道：“这是从哪里听来的谣言？”
曹恪顿觉有些心慌，支支吾吾地说道：“我，我，我也是在野外听人传的。”
“听谁传的？”曹操不依不饶，继续追问。
曹恪不能说这是后世民间广为流传的说法，只好将锅推给路人：“听，听路人传的。”
“什么时间，什么地点，听哪里的路人传的？”曹操盯着侄子，沉声问道。
曹恪正想着怎么编排情节，好混过这一关，这时听见曹昂说道：“大父，阿翁，你们别怪棘奴，孩儿也曾经听到过这种说法。”
曹嵩讶然问道：“阿宝也听说过？”
曹恪大感意外，难道这个时候就有曹操本姓夏侯的说法了吗？
他不由得问曹昂：“堂兄，这是真的吗？”
曹昂点点头，道：“四天前，我去城外打猎，路过一家酒舍，在那里休息时无意中听到两个客商提起过。”
曹嵩心生狐疑，望着曹昂，问道：“两个客商？”
曹昂道：“不错，两个客商，说话都带有淮南口音。”
“淮南人？”曹嵩眉头微皱，问道：“他们怎么说的？”
曹昂瞥了曹嵩一眼，又看了看曹操，犹豫片晌，吞吞吐吐地说道：“他们说……说兖州曹……曹使君的父亲其实是……是夏侯家的……种。”
说完，低下头去。
“啪！”一声清脆的声响从曹嵩的食案那边传来。
曹嵩拍案而起，怒道：“这谣都造到我们曹家身上来了，造谣的人，就在鄄城，就在我们的眼皮子底下，这还得了！孟德，这事你得管啊！”
曹操阴沉着脸，问曹昂：“那两个人在哪里？”
曹昂道：“孩儿当时听到那两人在非议大父，编排我家家世，于是上前与他们理论。因我没有公开自己的身份，他们当我是平常富家公子，在我面前坚称什么曹家老太公是……是季兴公从夏侯家抱养的，说得有鼻子有眼。”
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