御碑亭正面镌刻两幅对联：
四壁云山九江棹
一亭烟雨万壑松
说的是庐山景色；
故从此处寻踪迹
更有何人告太平
是怀念仙人周颠的。
还有一首御制《赠四仙诗》:
匡庐之颠有深谷，
金仙弟子岩为屋。
炼丹利济几何年，
朝耕白云暮种竹。
这四仙是周颠，天眼尊者，徐道人，赤脚大仙。
庐山竹影几千秋，
云锁高峰水自流。
万里长江飘玉带，
一轮明月滚金球。
路遥西北三千界，
势压东南百万州。
美景一时观不尽，
天缘有份再来游。
朱元璋写的这首《庐山诗》，立意高远，词句优美，又很大气，又有气魄。按老朱肚子里那几点墨水，估计是身边大臣所润色。
为运此硕大的御碑上山，硬是修了一条叫做九十九道盘的登山御道，也就是现在的阳明古道，征召整个庐山山麓的壮年男丁，石工号子声响彻山谷，他们轮流驮运这块从南京紫霞山(今紫金山)运抵的重达数吨的御碑。
驮运的队伍如蝼蚁般艰难行进在新建成的九十九道盘登山御道上，最后将这块代表皇家最高威仪的纪念碑立在庐山之巅。整个工程从修路开始，到御碑被运上锦绣峰，历时近两年。
朱元璋对御碑的立碑仪式格外重视，特意派遣普庄、绍宗两位高僧大德前往庐山主持立碑仪式。
此外，朱元璋还正式加封庐山为“庐岳”，并令九江、南康两府每年春秋合祀庐山天池寺，受朝廷礼遇之高前所未有。
天下太平，仙道归隐，周颠也渺无踪迹。
周颠后来出山了吗？且看下回分解。
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