赵传薪头也不回的说：“叫什么义兵，一点都不响亮。今后，我们就叫战神小队。无论何时何地，若有战，召必回，战必胜！”
这话可太提气了。
后面的侍卫队各个挺起胸膛。
日军厉害吧，今天不照样被他们打的落花流水，连梶原义久都被赵先生乱拳打死，打的不成人形。
可见，日军也并不是战无不胜。
朴升烈犹豫了一下道：“可我们的弹药不多了。”
说到这，赵传薪想起来了。
他驻足：“都退后。”
挥挥手，在众人惊愕目光中，空地上出现了无数枪支弹药。
“仙术啊，这是仙术！”
“赵先生法力高深。”
在此时代，这一招无往不利。
在后世，搞不好赵传薪玩这个第二天就会消失。
赵传薪背起手，一派仙风道骨：“这是你们武器库里搜刮来的，没有给小鬼子留一粒子弹。我这甚至还有机关炮，不过不利于携带，等打仗，我再给你们。”
都说狗仗人势，人其实心里有了指向后，和狗没啥区别。
肯踏实自力更生的，一般都是心里清楚只能靠自己活下去的人。
要不然为何后世啃老族比比皆是呢，因为老一辈积攒了家底，且家家都一个孩子，惯的不得了，有滋生惰性因子的土壤。
为何许多人成家后就成熟了呢？
因为结婚一次，彩礼、房、车将家底耗尽，再不努力就得朝西边张嘴——等喝西北风了。
战神小队看见了赵传薪的能力，这极大的缓解了他们对日军的畏惧心理。
天塌了，战神个大，有他顶着。
可他们却不知道，赵传薪利用他们这种心理，将侍卫队改名战神小队，那岂不是这个队伍成了他的私人武装？
看他们一个个咧着大嘴笑，赵传薪心说真是一群棒槌。
到了朴齐纯的家里，除了院子里的两具尸体外，这里已经没有活人了。
即便有仆从，怕是也吓得逃走。
赵传薪在院子里，拿出一堆医疗器械和药物，都是当初在天津城，从法国人的小火车上顺来的。
他洗了洗手，亲自上手演示如何治疗枪伤。
他拿出一根烟递到伤号嘴里：“我也受过枪伤，知道我当初是怎么忍耐痛苦的么？”
伤号摇头，猛吸了口烟，似乎这样能缓解痛苦。
赵传薪淡淡道：“我一边读《春秋》，一边让人给我取子弹。当我沉迷书中无法自拔的时候，是无法体会到任何痛苦的。”
伤号诧异：“赵先生，这里没有《春秋》啊，我也不识字。”
旁边的朴升烈，也拿出一根烟。
这是从日军那缴获来的。
他又拿出缴获来的钢笔和本子，插嘴道：“赵先生，干脆你给我们讲讲你的故事吧，比如你在哪学习的法术？”
一听到“法术”二字，众人都来了精神。
赵传薪看看所有人都满脸战斗后的疲惫不堪，他们也确实需要休整一会儿。
而朴升烈一副“战地记者”的架势，所以赵传薪也来了几分兴致。
信口开河道：“这要从很久之前说起了。我的伯父，喜欢看《老庄》、《参同契》、《抱朴子》这一类的书，妄想有一日能脱离苦海，得道成仙，获得永生……”
赵传薪是看菜下碟的典范，和熟人讲故事都讲修仙玄幻内容，精彩够精彩，但一听就是扯淡。
可朴升烈竟然拿了纸笔，郑重的记录。
赵传薪不知道这孙贼想要干啥，讲的就比较贴合实际。
故事从他大伯那说起。
他大伯好老庄，从小读这些神神叨叨的哲学。
他家里有很多书，赵传薪对其中的小本连环画感兴趣。
好为人师的人都懂，有时候想厘清头绪，就要给别人讲解。
这种方法，还被人当成一种学习方法，堂而皇之的编成了书。
他大伯不能跟别人讲他的那些玄学哲学，因为大家会把他当成疯子对待，就只好对年幼的赵传薪说：“想看我的连环画，就必须听我讲故事。”
赵传薪那时候小，为了天天泡在小人画里，就忍受枯燥听大伯唠叨。
那几年，大伯经常给他讲这些，连听数年，赵传薪耳朵都听出茧子了。
有天，大伯问他：“你想不想成仙？”
赵传薪毫不犹豫的回答：“不想。”
大伯诧异：“为何？”
“你说，世人以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节。
我还小，没喝过酒，没有耍过酒疯，没抽过烟，没有睡过女人，甚至我天天睡得早，都没像你们那样日上三竿才起床。
这些快乐的事情，我都没有尝试过，那我求仙图什么呢？
等我把这些都尝试一遍，我获得的快乐，不比成仙要强一万倍？
没有快乐，没有欲望，我求得长生还有啥意思？
混沌开了七窍便死了，但我觉得他死之前，肯定品尝到了世俗的快乐。
所以壶子说他用心若镜，我觉得这没什么了不起的。
等我以后醒掌天下权，醉卧美人膝，我就快活胜似神仙。”
当赵传薪说完，他大伯目瞪口呆，倏地豁然开朗，一扫数年来痴痴傻傻的模样。
他伸手，连拍赵传薪脑门三下。
说：“得脱，得脱，得脱。”
于是，赵传薪便无师自通，学会了各种法术……
这故事肯定是比不得斗破苍穹装逼打脸来的精彩，比不得凡人修仙那种靠种田积累，一朝得道，鸡犬升天来的淋漓畅快。
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