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第一百七十章 菩萨

溺婴这种恶习从古至今一直都有,有很多地方将五月称为恶月,认为在这个时节出生的婴儿会影响家族,所以对这些婴儿进行溺毙。当然也有一些舍不得溺毙的会起一个‘镇恶’之类的名字。

这些被溺毙,或者因为意外而死亡的婴儿身上大多都有怨气,而且因为其多为横死,入不了冥府,而且又没有家族香火供奉,很是可怜。这灵童殿能将他们安排在这里洗去怨气,那自然是一件好事。

两人一前一后走着,那女尼不断为陆凡介绍这里的景致或者一些典故。

“公子这边请,沿着这条走廊,那边便是寺内宝刹,后面则是出家人休息的禅房,是不能进的,至于绕过这里就会转到正殿。”

这观音庙面积并不算太大,只有那大殿建造的金碧辉煌,其他的道是和普通的寺庙没什么区别。

只是在走到一处偏殿的时候,陆凡突然发现,在这偏殿后面还有一扇小门。陆凡心中一动,就指着小门问道:“师太,那扇小门是去哪里的?”

女尼看了一眼那扇们,然后又瞟了一眼陆凡,微微笑道:“那扇门通往一座园林,不过那园林并不是寺庙的,而是本城里的大户们出资建造的,是为了礼佛方便,所以才挨着寺庙建造,公子要是想去里面游玩,贫尼可以帮你询问一番。”

陆凡当即拱手施礼道:“那就劳烦师太代为询问了。”

“好说,好说。”女尼笑盈盈的说道:“公子在这里稍待片刻,贫尼去去走来!”

“那就多谢师太了!”陆凡点头道。

女尼回了一礼,然后走过去推开门,进入院子当中。陆凡四下查看了一番,就在他打算是不是直接进去看看的时候,那女尼走了出来。

“公子等急了吧。”女尼笑着说道。

“还好,并没有等多久!”陆凡笑着说道。

“主人已经同意了,公子请跟我来吧!”女尼冲陆凡点点头道,然后身体侧开,让出一条过道。陆凡也不客气直接走了进去。

进门之后,陆凡抬头看去,这门后果然是别有洞天,这庄园面积很大,绿树成荫假山怪石嶙峋,脚下的道路全都是青石铺就,两侧还有石栏杆,甚至每个石栏杆上还有石制的灯台。

这灯台中点着檀香,檀香袅袅,行走之间如同身处云间。远处偶尔间还能看到几个身影匆匆而过。

很快陆凡两人就来到一处宫殿前。只见这宫殿前的台阶上,站着两个妙龄女尼。这女尼长相娇艳,眉目如画,身着宽松的僧衣,只是这僧衣却没有系上衣襟,其内也是空荡荡的,没有穿小衣,白嫩的肌肤直接暴露在空气中,虽然如此但是却宝相庄严,没有一丝淫邪之意。

陆凡微微一愣,随即反应过来。

以前只是听说过,扬州瘦马、西湖船娘、大同婆姨以及泰山姑子。

扬州瘦马指的并不是马,而是妓女,所谓的瘦马就是从贫苦人家中买来的幼女,养成之后再卖掉,就好比买来的比较瘦弱的马,养到膘肥体壮后再卖掉一个意思。

这瘦马按照品质分为三六九等,资质最好的被教授琴棋书画,仪表仪态,花费重金进行培养。二等的教授识文断字,甚至经营之道,至于第三等则是学习女工厨艺等等,这样分类之后,就像是汽车一般,分为豪车、中端车、以及普通汽车,对客人进行精准销售,其价格惊人。这里面高额的利润也让无数人效仿,形成了一种产业。

西湖船娘和这扬州瘦马又有不同,西湖风景秀丽,古往今来前来泛舟的文人骚客众多,这达官贵人、文人骚客多了,自然也要一些女子陪衬,于是船娘就出现了,这西湖船娘各有住船,亦被称为花船,花船分为上下两层,下层是客厅,上层则是住宿或者留宿嫖客的地方。

这就跟前世那些豪华邮轮带着美人出海一般。深得那些文人骚客,达官贵人喜爱。

至于大同婆姨则是刚好和扬州瘦马相反,扬州瘦马多以身材小巧,瘦弱,为的是衬托男人雄风刚健,而大同婆姨以丰满着称,经过调教后同样声明远播。

泰山姑子指的就是尼姑中的代表了,不知道什么时候,就有一些妓女从良之后出家为尼,后来渐渐演变成了尼姑操持,那些人让年轻美貌的尼姑蓄发,然后教授诗词歌赋,琴棋书画,同时研究佛经,这些尼姑既有出家人的庄重,又有俏丽文雅的风度。

一面是圣洁,一面是风骚。这尼姑可谓是名声大振。

陆凡以前听说过,没想到今日居然亲眼见到了。只见那些女菩萨站在大殿前,就如同白玉雕像,一个个宝相端庄,脸上带着悲怜世人,一股神圣不可侵犯之意,但是往下一看,却是衣衫半解,内里空空,微风吹过,凹凸有致的秒体顿时显露无疑。

当真是菩萨面孔,魔女身姿。

陆凡微微错愕,心中也是感叹,这尼姑真会玩。没有迟疑,陆凡直接踏上阶梯,看到陆凡上前后,这两名女菩萨立刻看向陆凡,在看到陆凡那英俊不凡的样貌之后,瞬间变得眼光如水。

两名女菩萨走上前来,将陆凡引入大殿之中,进了大殿之后,这殿中同样站了十几名女菩萨。

同样的衣衫半解,宝相端庄,眉目风流,长相不凡。更重要的是,他还从这些女尼身上感受到了一丝丝法力流转。

而在这大殿之中,还有一尊女菩萨雕像,这雕像通体白玉所制,同样的宝相庄严,只是这菩萨体上并无多少衣物,身姿婀娜,素手微微遮挡,若隐若现反而更为诱人。

注意到了陆凡的目光,旁边的女菩萨说道:“这是欢喜菩萨,大慈大悲普度众生。”

陆凡听到欢喜菩萨后,立刻就明白了,这位和欢喜佛有些类似,这欢喜菩萨最善于肉身布施,其修炼的据说是白骨观,视人间皮囊为白骨,取自红粉骷髅之意。

先以自身沉迷色欲,然后在欲海中参透其中红粉骷髅之意,从沉迷中猛然顿悟,领悟佛意。只是绝大多数人根本无法顿悟,只能沉迷其中。

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