“无论是军事才能，还是名气，都不低。”
“毕竟他可是兵仙啊！”
“恐怕很多人都已经理解不了了吧。”
“毕竟这样一种羞辱放在谁人身上都无法忍受，而且在华夏社会，人们一向非常看重个人名誉。”
“然而，在这种情况下，韩信却选择了隐忍，朕不得不佩服。”
“韩信并没有因一时冲动而犯下大错，反倒是在众目睽睽之下从对方胯下爬过，末了，拍拍身上的灰尘，又和没事儿人一样继续前行，这般心性，可不是一般人能做到的。”
…………
盘点华夏十大名帅。
上榜人物——韩信。
所属朝代——秦末汉初。
想必大家很不明白。
为什么如此胆小怕事的韩信，能荣登华夏十大名帅。
身为顶天立地的男子汉，遇到困难，不选择解决，而选择逃避。
从屠夫的裤裆下钻过去，这不是非常丢脸的行为吗？
这丢脸吗？
丢脸，但也不丢脸，全看你怎么想。
这到底是胆小怕事，还是忍辱负重，只在一念之间。
但韩信能成为华夏十大名帅，自然不会胆小怕事的，那就只有一个解释，那就是忍辱负重。
忍辱负重丢脸吗？
一点都不丢脸，相反，这还是一个非常正确的战略。
看看华夏历史上的例子。
一是越王勾践卧薪尝胆。
前四百九十四年春，吴王夫差败越，勾践求和。
夫差准和，将勾践夫妇作为人质留在吴国服苦役。
夫差让其夫妇俩住在先王圆间的大坟旁边的一间石屋里，叫勾践给阖闾看坟，给夫差喂马，还给夫差脱鞋，服侍夫差上厕所，受尽了嘲笑和羞辱。
为图复国大计，勾践顽强忍耐着精神上和肉体上的折磨，对夫差更加恭敬明服。
有一次，夫差生病了，勾践毛遂自荐，说自己能治夫差的病，可是夫差不让勾践接近他。
勾践只能尝夫差的屎来治病，果然，夫差的病被勾践治好了，这样过了三年，夫差认为勾践真心归顺了他，于是就放勾践回国。
勾践归国后立志报仇雪耻。
他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝尝苦味，还问自己：“你忘了会稽的耻辱吗？”
除此之外，他还把席子撤去，用柴草当做褥子。
勾践身自俭补，“出不敢，入不敢修”，“食不重味，衣不重彩”，日勤于政，“未尝一日登玩”。
他与百姓一起耕田而食，他的夫人自己织布做衣服穿。
他下令十年不收租税，让百姓“居有三年之食”。并大力发展生产，繁衍人口。
经过“十年生聚，十年教训”，越国终于从失败中重新崛起。
周敬王三十八年夏，越王勾践乘夫差去黄池会盟，偷袭成功，夫差求和。
周元王四年，勾践再次大举攻吴，击败吴军，夫差自杀。
此后，周元王封勾践为伯，即为诸侯之长，勾践遂称霸于诸侯。
从越王勾践的故事我们可以看出，遇到耻辱，越王勾践选择正面对抗了吗？
没有，他是将自己曾经受过的耻辱铭记于心，然后为了洗刷这个耻辱，不断努力，最终达成自己的梦想。
二是孙膑装疯卖傻。
庞涓和孙膑本是鬼谷门下的同窗，学成之后庞涓和孙膑同到了魏国为仕。
庞涓因为妒忌孙膑才能比自己强，就派人暗中监视着孙膑，后来还陷害了孙膑，将孙膑处以膑刑和黥刑。
孙膑受此灾难之后开始装疯卖傻，受尽侮辱，也是因此逃过一死。
齐国使者觉得孙膑不同凡响，于是偷偷地用车将他载回齐国。
辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂玲和马陵之战的胜利，庞涓也在马陵之战中被杀，孙膑帮助齐国奠定了霸业。
从孙膑的故事我们也可以看出，孙膑受尽了侮辱和折磨，但是这又怎么样呢？
为了活着，他忍住了。
最终的结果是，他成功了，而曾经给予他耻辱的人，已经死了。
韩信就是一样。
他一个人面对一群人，打赢的几率有多大？
韩信不是神仙，没有任何胜算。
而他选择了最聪明的一条路。
那就是暂时忍耐。
后世一提到胯下之辱这一成语，往往都会自觉地和韬光养晦联系在一起，正如韩信的所作所为一样，忍一时之辱，而成就是震古烁今。
在当时的情况下，韩信甘愿受辱的背后，难道真的只是因为隐忍心理吗？
其实不然，胯下之辱之所以能够出现，主要也是韩信心中有所顾虑的缘故。
要知道，韩信受胯下之辱的时候，大秦帝国虽危不倒，法家制定的刑律仍旧存在。
并且法家一向主张用严刑峻法去约束百姓，一向轻罪都重罚，所以在常规“杀人者死，伤人者刑”的基础上，还有更加残忍的肉刑用以辅助。
因此，当时韩信如果真的因一时冲动就拔剑杀了那名少年的话，按照刑罚，他自然也难免一死。
更何况，事情发生的时候，正是在“众目睽睽”之下，而大秦律令一向又讲究法外无情，情不束法，所以一旦韩信被当地官府捉捕下狱，就算有众人求情，韩信也终究难逃那致命的一刀。
所以从这一点上来看，在对韩信隐忍的性格大为赞赏的同时，往往会忽略掉身为一代将才统帅最为重要的另一项基本能力，那就是遇事冷静。
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