郭广义的败军四万余人加上被俘虏的白水城数千丁壮，总计约有五万人，全被拉到了胡水边。
一个个身穿重甲兵士从这些跪着的俘虏中间走过，看谁不顺眼就在他脖子上扔一坨稀泥，随后被扔的就惊恐哭叫了起来。
罗定忠知道他们为什么哭叫，因为凡是脖子上被打上了稀泥的，很快就会被拉到一边，一刀砍下头颅，随后无头的尸体被推入事先由这些人挖好的大坑，脑袋则被扔进了一个大框中。
罗定忠看了一圈，他突然发现这些士兵在选什么了。
这里面凡是面相凶狠的，气质桀骜不驯的，身体残疾了的，身体较瘦弱的，年龄稍大一点的，全部都被在脖子上标记了稀泥，随后被处决。
而那些幸免于难的，全部都是面相憨厚或者被吓得屎尿齐流但偏偏看起来身体健康，有两把子力气的。
这不是在选人，而是在选牛马，选那种耕地耕到死都不敢吭声的牛马。
白从信打着哈欠，在中原已经很少能看到这种情况了，因为每一个壮年劳动力都是宝贵的。
哪怕是犯了死罪，也是能留的就尽量留下，连徐州武宁镇的叛乱中，大部分人都被赦免然后刺配到了安东。
但这个地方的丁壮，虽然也是宝贵的生产力，但是抱歉，他们需要为草原上的牧民和来自中原的农夫们，腾出一些生存空间了。
五万人先是三抽一杀，然后再三抽一杀，最后白从信觉得还是有面向凶狠的漏网之鱼，于是再次三抽一杀。
连续三轮过后，就只剩下不到一万五千人了，这些大多数都是罗定忠看出来的那样纯纯的，合格的，干活干到死都不敢吭一声，且此刻已经屎尿气流的真牛马。
“命王参军作文纪念，郑书记带工匠立碑文，并筑京观于此，让所有人都看看，敢背叛天朝，是个什么下场！”
白从信慢慢站起来，天色已晚，他准备到城中休息一晚随后赶往怛罗斯。
毕竟后续肯定还有仗要打的，克里克部要完蛋，萨曼波斯虽然还吞不下，但也要给他撕条口出来。
“白公，白公，请给胡水城百姓一个机会吧，白公，我等知道错了。”
罗定忠在白从信将要进城的时候，赶紧扑了出来。
他是很聪明的，不会以为他们已经用五千五百条人命证明自己的忠诚，就能得到优待。
那白水城这些丁壮不也跟着在白水城反抗过郭广义嘛，但方才三次三抽一杀，他们可一点特殊待遇都没有。
白从信本来不想理罗定忠，但反复思考了几秒钟，他还是停了下来。
因为这一路来，他就在思考，思考应该用什么办法，才能实现圣人的夏君夷民，完全占据这块地方。
而且张周在进行的这一切，是汉唐没有做过的，根本无先例可循。
几年之前，白从信心里想的还比较简单，他认为要占据此地，无非就是将这里人杀光就是了，人杀光了，地自然也就空出来了。
但是，经过这几年的思考和实践，白从信已经认识到了，杀人，根本就是不现实的。
很简单的原因，大周虽然要来河中夏君夷民，但是能出动的军队，或者说叫做能在河中保持个十年八年的军队，也就是四五万的样子。
要是再多一些，朝廷负担就太大了，四五万的军队，要杀光接近五百万人，每个人都要杀一百个人以上，这根本就是不可能的。
而且这是屠杀，跟在战场上杀敌完全是两个概念，除了极个别毫无人性的东西，绝大部分人都不可能承受这个心里压力。
且你让别人知道，你是要来将他们斩尽杀绝之后，所迸发出的战斗力，光靠几万军队，根本不可能平定，更别提你把人杀光了，补给如何解决。
第二个，也是最无解的问题，那就是现在不管是中原还是大漠，都存在地广人稀的问题。
特别是夏君夷民的支柱中原百姓，要把他们吸引到河中来，可不是一件很容易的事情。
你要是对这些百姓说，你来河中，一家给了五百亩地，你们来种田吧。
人家一定以为你是神经病，别说五百亩，就是一千亩，也不值得离开故乡万里。
这七生三死的来河中，结果还是种田，还是当地里刨食的农夫，我脑子又没出问题，中原又不是活不下去。
唯一能吸引他们的，只能是除了有地之外，还有奴仆，还给发老婆，同样是一千亩地，你干巴巴的表示只有地，肯定没几个人来。
但除了给一千亩地，还附带耕种这片土地的八到十户农奴，诶！这个吸引力，一下就上来了。
毕竟前者还是当农夫，只不过地多了点，还要面临很多未知的危险，不那么值得。
但后者，虽然很可能还是要种地，但总是当老爷了，身份地位上去了嘛。
所以，单纯的杀，不能用来平定河中实行夏君夷民，那么白从信还是想听一听罗定忠这种本土人意见的。
而且这个问题，身在金陵府的张鉊也是考虑过的，别看历史上那些盎萨能在北美把印第安人杀绝种，他们是因为身后有整个第一次工业革命的成果在支撑。
杀再多的人，也不会缺粮食和物资，因为大海船可以源源不断运来，且并不贵。
占下土地后，不管是木柴、皮毛和矿石，都可以马上转化成财富，因而能吸引更多的人。
但这个时代，就这个一亩地产二百多斤粮食的生产力，根本不可能复制。
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