后来我专门查询了资料，结果发现这名词出于佛经，许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。
从佛教教义上来讲，八部皆非人，他们虽非人貌，但依然还是众生之一。他们性情各异，能力各异，亦神亦魔。
佛教定义人有八苦，这八苦基本涵盖了江湖中一切恩恩怨怨的起始，人毕竟不是佛，放不下一切，自然徒生了种种苦恼，进而做出了一系列的事情，当这种种事情凑合交叉到一起，便清浊合流，纷争不休了。
而弘文对佛学是有研究的，从《悟空传》里的对禅就能看的出来，我想他以此作为书名，应该是映照书中的江湖，毕竟江湖儿女也是性格各异，能力各异，有正有邪的，自然也就有了恩恩怨怨，从而演绎出动人心弦的江湖故事....
所以这个书名问题，我觉得大家就别纠结了，难道大家不觉得很有挺有意境吗？
争论点二：【章节名与内容不符合】
这个争论我看书友们主要说的是第一章【青衫磊落险峰行】，我个人理解章名和章节内容是能对上的。
“青衫”这是指主角的衣服，大家都没异议。
“磊落”我觉得应该说的是主角段誉这个人，虽然说他的出场有点呆傻，但还是满腔正义的，行事的风格亦是光明磊落。
“险峰行”很多书友都按照第二章段誉跌落悬崖去理解了，认为该放在第二章。
我觉得不对，就第一章的剧情是段誉要去万仇谷报信，而换做他人去万仇谷报信根本不危险，但是主角段誉去那就很危险了，因为他姓段。所以叫“险峰行”很应景啊！
还有大家不觉得章节名读起来很有感觉吗！两章连起来读是：青衫磊落险峰行，玉壁月华明，有点像残缺的词。
要知道弘文可是很擅长写诗词的，更是诗词协会的成员，如果他把章节名当成诗词来写，然后再和剧情内容对上，那我真的要给他竖起大拇指了。
至于究竟是不是，那我们要等待后续的章节，我还是有点小期待的。
争论点三：【开篇剧情太平淡】
说《天龙八部》开篇剧情平淡，其实只是相较《天煞孤星》而已，《天龙八部》在开篇的阴谋算计，灭门灭派的大战，人物的打斗招式等等相比要逊色不少，吸引力没有那么大。
不过我觉得这个开篇虽然平淡，但相较《雪中悍刀行》的开篇，是要强上不少的，换种说法，弘文的写作功底又增强了，可以说已经超脱于网文作家这个层次了。
我简单举两个例子，第一个是开篇“无量剑”东西宗比剑，招式打斗平淡无奇，但对细节的描写非常到位，写作笔法也很有意思。
二人比剑、全力相搏，却没有立即写出胜负，反而笔锋一转，描写起大厅里众人的神态，特别是通过东西两宗宗主的对话让大家明白，其实胜负已经分出来了，这种写法本不出奇，旁敲侧击嘛！
可紧接着就转回去继续描写二人的比剑，分出胜负。本来很平常的比剑，却几个转折！
而当大家疑惑这场比斗的意义时候，再次通过其他人的对话交代比剑的由来和规矩。
这样的描写其实是在添加神秘感，大家想想，如果开头直接交代比剑的规矩，然后再平淡的描写比剑，是不是读来索然无味。但这样次序颠倒，转折再转折，是不是读来有意思多了。
而且虽说武功对打没甚稀奇的，但对话错落有致，有条不稳，简简单单的几句仿佛真让我们感觉到有几十号武林人士在观战，字段间行云流水，读来很是顺畅。
第二个是主角坠崖奇遇，武侠小说其实也是有金手指的，奇遇也是老套路了，就剧情而言没啥稀奇的。不过弘文却另辟曲径，不着重描写奇遇，仍重细节。
本来主角坠崖很是凶险，作者却写景写人，不写危险...景物描写极为认真，读来小说如画，人物的描写非常的形象，可谓动作如画，代入进去不仅没有紧张，反而心情很是轻松愉快。
写景物的时候兼顾写人，写人的时候又写景，这其中的转变灵动，是真的厉害。
就这文笔，真的能碾压不少作家了，而且我觉得单说细节描写，《天龙八部》是要比《天煞孤星》好上很多的。
当然，即便这样也不能弥足《天龙八部》剧情平淡的问题。不过...未来可期嘛，毕竟弘文还年轻。
争论点四：【主角段誉太过于呆傻】
主角段誉是挺呆傻的，开头人家打斗，明明是佯装摔倒，他不懂还就罢了，偏偏还要笑，这简直就是个不通人情世故的江湖“大白痴”。
就这一点要是其他武侠小说的话，能直接把我劝退，得亏他是弘文.....而看到后面我才明白，段誉这声笑，并不是耻笑，只是心中的真实想法而已，不含轻视。
接下来段誉又不自量力的跑去调解无量剑宗和神农帮的矛盾，心是好的，就是太傻了，这特么是江湖啊，你和人家讲礼仪道德，有个屁用。
江湖中人，拳头大才是王道，有实力才能坐下讲道理。得亏他有主角光环，不然换个人，早就嗝屁了。
再然后，到了万仇谷，钟灵明明交代了不能提自己的本姓，结果刚见面他就说自己姓段，还给谷主钟万仇道明了自己的真实身份，要不是甘宝宝和他父亲有点关系.....吃盒饭去吧！
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