简单来说，作者认为：
武者的真气，乃是武者通过外炼精华，内炼精神，从而凝练出来的，一种集合了人体血气与天地能量的产物。
它超然于物质之上，却又具备生命的特性。
因此，武者修行，应该更关注这种“超然之物”与人体的结合，弄清楚两者相生之间的玄奥变化。
若能弄清楚这些，武者的境界便能达到浑圆通透之境。
实现以武道超脱天地，乾坤逍遥的圆满境。
只可惜，世间武者，大多重武，每每修行，皆以专攻杀伐，克敌制胜之招，却少了对肉身与真气相合的研究。
唯有他志在无上大道，穷毕生心力，钻研与生命之道。
最终。
有所领悟，著此经书一部。
但由于各种原因，作者本身也只修行第三境，破虚境。
是以。
这部经书中所记载之武学。
最高~
也只到这个境界，未能臻至此方天地的最绝巅，以至该经书自成书以来，虽荣登“奇功绝艺榜”，却始终未能真正大放异彩。
实为遗憾。
在经书最后，又另有笔迹，写到：此经有缺，后路未继，往修习者慎之。
此外。
经书上也留下了作者以此心得为基，创出的三篇功决。
是的。
足足有三篇具体的行功要决。
一曰：身法如意。
二曰：贪食天地
三曰：他身再造。
默默将三篇行功要决记在心中，李玄静静思索，在心中推演这三部功法。
最终。
他将全部注意力击中到了其中的《身法如意》篇之上。
“真是打瞌睡送枕头，就眼下而言，这岂不是最适合我的功法吗，呵呵，身法如意，身法如意，令人期待呢。”
呓语间，他闭上了双目。
呼~
山中的风，吹得更轻了。
……
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