得了纤云的命令，给玄奘师徒制造一些劫难，随后便快速隐遁离去。
待到灵山的金刚罗汉来“降妖”，他们早就已经逃回北俱芦洲，在道门天宗修行乾坤正法，苦求长生之道。
至于国王，乌鸡国之事被纤云的密探四处传播，国王见国师跑路，担心被扔井里，对于佛门重新给予支持。
只不过这支持多是因为恐惧，供奉的不过是香花宝烛，真心的信奉，在西牛贺洲不免越来越少。
尤其是在国王层面，虽然这些国度多是小国，许多国度还比不得大明一州之地，联合起来也是不小的力量。
今日之乌鸡国，他日如何不会是车迟国、宝象国、朱紫国、比丘国……
惹得你不顺心，便会被扔井里。
作为明君，肯定是不会任凭佛门肆意扩张的，那会极大地占据青壮。
如此一来，明君越来越少，沉迷享乐的越来越多，即便菩萨罗汉之类的施展神通，让那些国度风调雨顺，也难以阻止诸多小国的衰落。
当然，乌鸡国之事没有这般作用。
纤云派出的密探，还会带去各种用于享乐的玩意儿，引得国王堕落。
由俭入奢易，由奢入俭难。
潜移默化，缓缓布局，引得国王昏聩的同时，再宣扬大明大秦的好处。
看似只是寻常探子，但在各种流言的攻势下，尤其有实际的例证，再把例证说的夸张一些，效果就太大了。
寇仲嬴政两路大军联合进兵，占领了不少西牛贺洲领土，佛祖自然知晓。
但一来吕云澄和观音菩萨谈好了相关事宜，不会太过分；二来佛法东传还需要寇仲相助，不能直接出手。
只是一些外围小国，不是天竺国，更不会进兵到灵山脚下，便无所谓。
如来佛祖不相信，就凭佛门在西牛贺洲的根基，会被如此轻易的动摇。
那些小国打什么旗帜无所谓，百姓还信佛，不管因为恐惧还是信奉，只要还在供奉香火，那便足够了。
只是……真的足够了么！
神仙看凡人如蝼蚁，但蝼蚁的力量真正汇聚起来，难道不能撼动山岳？
似乎没有人能够聚起这群蝼蚁，但真的没有那个聚起的人么？
如来佛祖似乎忘了，一个从东土大明一步一步走到西天大雷音寺的人，将会亲身见证这一切的一切。
那个人当初不会盲从祂的佛理，轮回九世之后仍旧不会，哪怕再次轮回九世、轮回十八世，也仍旧不会。
修佛便是修心，佛在心中，佛是为人处世的智慧，而不是端坐在莲台上的那个金光璀璨的胖子。
离经叛道么？
离经叛道！
但这也是实情！
是真正信佛的人，会尊重的实情。
世界在变，佛也在变，一成不变的那个，终有一日会被淘汰掉！
……
车迟国之后，前方有通天河拦路。
要说这通天河，有一个非常有名的段子，不是观音菩萨的“黑点”，而是和“通天教主”有关。
不是被吕云澄抹杀的那个白痴，而是洪荒神系中截教教主天道圣人。
洪荒神系中的三清是太上老君、元始天尊、通天教主，太上老君为首。
而道门的三清是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，以原始天尊为首。
类比的话，灵宝天尊就是洪荒神系的通天教主，而通天教主这个名号，来自于神魔小说《封神演义》。
据说，只是据说，通天教主是许仲琳看了“通天河”这一难而来的。
在《封神演戏》中，给通天教主写的赞诗，多是按照孙悟空的赞诗改的。
吕云澄曾经觉得有趣，特意在通天河用了十七八次“剑完全，气无限，神无量，意无边，冥冥寞寞绝古今”。
结果自然是毛都没有！
观音菩萨把金鱼放出来后，吕云澄偷偷去给了一剑，仍旧没什么用。
吕云澄也就不在关注。
由于吕云澄的提醒，还有和孙悟空的约法三章，金鱼虽然在通天河设立劫难，却不敢如同原剧情那般残忍。
只是在玄奘师徒过河的时候，先是冰封河面，然后凿碎冰窟窿，抓了玄奘和猪八戒，最终引来鱼篮观音。
鱼篮观音是观音三十三相之一，此法相的成道和金鱼颇有几分关联。
据说当年观音化身为美人，引来不少浪荡子追逐，观音表示，谁能用竹篮打水，便可证明诚心，可嫁与为妻。
自古竹篮打水一场空，哪有人能够用竹篮打水？
观音却不用神通，只用一只竹篮在溪水中摇晃，不多时来了一尾金鱼，金鱼抖落鳞片填满了竹篮的缝隙。
除障鱼篮观世音，慈无能胜演圆音，精真洞然众业海，六道群迷蒙慈恩。
这尾金鱼成就观音一尊法相，也算是有缘法，被观音带回普陀山，养在莲池之中，便是通天河灵感大王。
这里就有人问了，倘若有人能够把水打上来，观音真能下嫁不成？
鱼篮观音另一个称呼，唤作马郎妇观音，观音还真的曾经下嫁一次，不过成亲当日红粉化骷髅，万事一场空。
善德观音马郎妇，寂妙湛然净明露，梦幻泡影示出离，光照痴暗烦恼除。
所以说啊，这种事情就不要想了！
过了通天河，前方终于有了一场可以称之为大难的劫难——金兜洞！
金兜洞洞主，便是青兕，也是属于被吹得很厉害的妖魔。
首先青兕的神通确实不俗，但在不动用金刚琢的情况下，最多也就和哪吒相当，实力大半在于金刚琢。
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！