“师父，什么是江湖？”
“有人的地方就有纷争，有纷争的地方就有江湖。”
“人为什么一定要争？”
“为名为利、为仁为义、为公为私、为情为仇、为恩为怨，为金银珠宝、为倾城美色、为绝学秘籍、为权势地位。
争斗的理由千千万，只要你需要，总是可以找到说服自己去争去抢的理由，这个世界上唯一不会停止的就是——争！”
“要争的东西真的就那么好么？值得付出时间、心血、生命？”
“一件东西，如果放在那里没人去争，多半没人会在乎，但如果有人去争，哪怕只是一块石头，一碗馊狗饭，也会变为羊脂美玉、龙肝凤髓。”
“师父也会与人争抢么？”
“当然，为师从来都不是与世无争的人，该争的东西一定要争。”
“什么是该争的东西？”
“那就要问自己的心了。”
“心？”
“为师不要求你做一个仁义正直的大侠，因为那实在是太苦、太累，我只希望你的一生能够做到问心无愧。
无愧于师长，无愧于妻儿，无愧于朋友，无愧于自己。”
“师父似乎忘了说无愧于天地？”
“天地有什么好无愧的？应该是天地有愧于人才对！”
“天地愧于人？”
“现在和你说这些还太早，等你以后就明白了。”
风云世界是一个迥异于绝大多数世界的独特世界，不是因为武力值体系极高，而是因为本世界充满了污秽气息。
贪婪、嫉妒、自私、杀戮，简直是一个由负面情绪汇聚而成的世界。
这就导致本世界缺乏了一个最基础最朴素的规则——善恶有报！
本世界不管是为善还是为恶，不管为江湖做了多少好事，最终的结果一定是恶报。
以步惊云为例。
步惊云出生前遭生父遗弃，少年丧父丧母，中年丧妻丧女，晚年丧子，师徒相残，就连跟随自己数十年的绝世好剑都被斩断。
一个人一生中能够经历的苦痛，步惊云基本都经历过了。
其一生最快乐的时光，一个是西湖之畔的贫苦阿铁，一个是小渔村的渔夫卓山。
步惊云为了天下正道一次次浴血奋战，不惜杀身成仁，可天地对“步惊云”何等残忍，何曾给予过“步惊云”半分温柔美好？
步惊云如此，聂风、无名又何尝不是如此？
甚至，步惊云尚有五年阿铁、十二年卓山，聂风无名不仅没有这些安闲，而且一个盲目，一个断臂，身体都是残疾的。
在旁的世界，提到“无愧”的时候，可以说一句“无愧于天地”，唯独在风云世界万万不能。
因为此方天地不配！
如果连“善恶有报”这种最基本最朴素的规则都不存在，那么此方世界又如何配得上“无愧于天地”的侠客？
对于吕云澄的话，步惊云暂时不理解，不过自家师父一向如此，步惊云早已习惯。
“师父，咱们现在去哪儿？”
“凌云窟！”
凌云窟是风云世界第一宝地。
里面藏有火麒麟、血菩提、傲寒六诀、龙脉、十强武道等宝物，每一个到达风云世界的穿越者，都至少会去一次凌云窟。
从吕云澄到达此方世界，至今已经三年有余。
这三年不是在修行浑天宝鉴，就是教导步惊云，如今浑天宝鉴修行有成，步惊云也有了不俗的根基，便带步惊云来凌云窟看看。
许多人都觉得，风云世界武道极为昌盛，江湖武者众多，佛门道家均不显赫，这是非常错误的。
道家在风云世界确实不怎么样，佛门却是一等一的显赫势力。
风云合璧摩诃无量，最早便是由达摩祖师研究出来的。
而且在这个善恶均有恶报的世界，大侠过得异常苦逼，为恶的江湖人肆无忌惮，再加上一系列天灾人祸，百姓生活日趋困苦，需要心灵安慰。
在抚慰人心方面，佛法拥有无与伦比的优势，佛门因此大大兴盛。
只不过佛门的影响力多在于普通百姓，没有横压一世的高手，因此在江湖层面显得弱了一些。
佛门昌盛的世界，佛寺佛像是自然极多的。
无数佛像中，最为庞大的那个，便是乐山大佛。
乐山大佛位于乐山西面，岷江、青衣江、大渡河等亦在此处汇全。
相传开元初年，有一海通和尚，见此处江水湍急，时常有船只在此触礁遇难，希望建一佛像于此，镇压江水，保护来往船只安全，遂即开始率众修建。
历时九十年，佛像方才落成，海通和尚却早已圆寂。
乐山大佛乃弥勒佛之坐像，高与山齐，背山面江，依山凿石而成，脚下江水滔滔，船行如蚁，蔚为壮观。
单是其一双“佛眼”，每只也长逾丈五，可知佛像本身如何宏伟。
只是不知这双长逾丈五的佛眼，能否看透世间众生种种苦恼？能否抚慰他们的内心？
旁的不知道，至少有两人的苦恼是抚慰不了的。
这两人一个年约八岁，淡青衣衫，圆圆脸蛋古灵精怪。
不过这小孩并不像同龄孩子般四处嬉戏，他每天皆要由早至晚蹲在大佛脚畔，量度江边水位三次，风雨不改。
他叫断浪，是“南麟剑首”断帅的儿子。
每日测量水位，不是为了测算水文气候，而是因为先祖留下的两句话：水淹大佛膝，火烧凌云窟！
“水淹大佛膝”自然是江水涨潮，可这“火烧凌云窟”又该作何解释？
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