丁宽既然要在青州扎住根基，那么青州的本地士人，就不能不拉拢到自己的阵营之中。士人和世家的概念一定要分开，不能搞混淆了。
在汉末，真正垄断了官员晋升渠道的世家，只是士人中的一小部分，而对这些世家意见最大的，恰恰是那些出身寒门的士人或者是世家大族受排挤的庶出旁支。
而在青州，恰恰有一位名声极为响亮，但一直不满汉末政治的大儒，这位大儒就是郑玄。
郑玄，字康成，北海郡高密县人。郑玄出生时，郑氏家族已经败落，家中生活比较贫寒。郑玄自少年时就一心向学。受名士杜密赏识，得以入太学。
师从第五种攻《京氏易》《公羊春秋》及《三统历》《九章算术》。又从张恭祖学《古文尚书》《周礼》和《左传》等。又从陈球受业，学习了《律令》。最后从马融学古文经。
学成回乡后，郑玄已经四十多岁，就在临郡东来，聚徒授课，弟子达数千人。党锢之祸起，郑玄因曾被杜密举荐也遭禁锢，开始潜心着述。郑玄融合古今经学，创立了“郑学”，后世经学都以“郑学”为根本，再不进行“古今经学”之争。因此郑玄得以配享孔庙。
党锢解禁之后，虽然朝廷多次征辟，但郑玄却对混乱的朝政异常不满，他又是一个比较单纯的学者，不擅长政争与庶务，就一直不肯入朝为官，依然在家乡读书教学。
更重要的是，郑玄可不是一个人，他还有数千弟子，可以说整个青州，士人都以能入郑玄门下为荣，郑玄就是青州士人当之无愧的领袖。
其门下弟子众多，几遍全国各地，着名的就有河内赵商、清河崔琰、清河王经、乐安国渊、乐安任嘏、北海张逸、鲁国刘琰、汝南程秉、北海孙乾、山阳郗虑、南阳许慈等。
有如此人物，丁宽怎能放过。不过丁宽也知道郑玄无意入仕，也没准备邀请他到车骑将军府来任职，丁宽为他准备的是另一条路。
丁宽到青州已经近一年了，条件不具备的时候，丁宽并没有去贸然拜访郑玄，只是派了陈群为代表，前去礼节性问候了一次，并赠送了一些粮秣财资。
以郑玄之为人，丁宽当然不会送什么金银财货，主要是一些日常用品，粮食蔬菜之类，再有就是笔墨纸砚等教学用品，言明是助学之用。
等到彻底平定了黄巾，丁宽又忙于安置流民，灾后重建等诸多事情，直到秋收之后，丁宽才算得有空闲。而此时特意为郑玄准备的礼物，也已经运到了临淄，加上青州已经重新恢复了安定，丁宽这才决定去亲自拜访郑玄。
丁宽一向注重实务，不讲排场，但世道不靖，丁宽走到哪里，都会有一千骑兵扈从，而统领这些扈从亲兵的，一直都是典韦。
此次来见郑玄，丁宽手下的谋士也只带了陈群一人。郑玄此时讲学之地，在崂山的一处半山之上。丁宽到了山脚之下，自然不会让这么多扈从跟随上山，打扰山中清静，就命令大队人马驻扎在山脚之下，自己只带了二十个亲兵上山。
丁宽也没穿官府，而是一身儒服，安步当车来到郑玄讲学之地。
此处讲学之地，并没有什么特别像样的建筑，郑玄自己的居所，也只是在高处建了数间茅屋，众多弟子则是沿着山势，居住在一排排的简陋茅屋之内。丁宽来到，发现此处无围墙，无防护，进出极为随意，只要不喧哗骚扰，根本无人来管。
郑玄门人众多，不可能全部亲自授课，但仍然坚持公开讲学，每荀一次。丁宽来访之时，正巧遇郑玄公开授课之日。郑玄公开讲学之所，只是在半山一处较大的平台之上，起了一个讲台，以茅蒿为蓬，略挡风雨，非常的简单务实。
丁宽来到平台之下，发现上千人三面围定讲台，郑玄在其上正在娓娓而谈，时不时还会有近处之人在与其对话。距离太远，听不清今日具体的授课内容，丁宽也不想上去打扰，就一挥手带着众人退到平台之下的路旁等待。
丁宽到此之时，已经过了午时，这一等就是一个多时辰，直到接近申时，台上的郑玄才罢了讲学，台上的众多学子开始顺着台阶鱼贯退出。
丁宽也没有特意搞什么执礼甚功的戏码，等待之时就坐在台阶之上，直到众人散场才站起身来，让到路边，以免阻碍通行。
丁宽虽然低调，但身边的二十几个亲随，各个却是衣甲鲜明，眼神锐利，手习惯性的扶于刀柄之上，眼神四处巡视，彪悍精锐之处，引得这些路过的学子纷纷侧目。
丁宽虽然没有说话，但学子中有人恰好见过丁宽身边的陈群，就转身回去通报。不一会，郑玄的亲近弟子国渊就迎了出来。
禀报之人，只认得陈群，却不认得丁宽。前次陈群来访之时，国渊曾与陈群相谈甚欢，因此闻听陈群来了，就自请下来迎接。
看到陈群立在路边，国渊就上来拉住陈群的手，笑呵呵的招呼“文长，你不在将军府公干，今天怎么得空来了我们崂山学宫？”说罢，看了一眼丁宽，知道是与陈群同来之人，从站位看，似乎这位才是主客，就等着陈群引荐。
丁宽看还有诸多学子正陆续下来，不愿意此时亮出身份，阻了这些学子下山进食，就朝陈群略微摇头示意。陈群跟了丁宽这么久，自然就明白了丁宽的意思，对国渊说道“子尼莫急，先等这些学子散去，我们上去拜见康成公时，我再与你引荐。”
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