丁宽有前世经营农庄的管理经验，枣、荀二人也是当世的出众之才，三人的讨论卓有成效，很快由荀悦执笔，把这些讨论记录下来，形成一套有效的，可以复制的制度体系。
在这次考察之中，最让荀悦、枣祗惊讶和佩服的，反而是丁宽从扬州调集来的，一千多基层骨干。这些人都出身很低，但在丁宽的小学堂中，却得到了读书识字的机会。
虽然这些人识字，但根本不修经学，你要问他们儒家经典之类的问题，大部分人是根本不懂，只有极少一小部分能够一知半解。
但这些人在农庄管理的实务之上，却是异常高效，不但执行力极强，能劳会做，而且能够勉强把很多散碎的经验，整理成文字，虽然肤浅，但在有心人严重却是价值极高。
在荀悦和枣祗这种真正精英眼中，很快发现，这是与传统的士族教育完全不同的体系，因此专门就这个问题，与丁宽进行讨论。
丁宽给出的说法，这种最初级的简单教育，不是为了培养社会高级管礼人才，而是培养基层的熟练干部，只有儒家士族的教育才能培养出社会的精英，这种简单教育，不过是对儒家经学教育体系的补充而已。
这种解释倒是符合二人的习惯认知，虽然感觉丁宽的用心未必如此简单，但也说不出更多的疑点，只好暂时放下，继续观察再说。
丁宽到不是有意隐瞒什么，只是现在汉室的体系仍在，还没有到说出来的时候。
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本卷完
下卷要进入洛阳乱的情节了，这段历史是作者最喜欢的一段，只是记载的非常散碎，而且不同出处的记载还会有冲突之处，无法解释的谜团更是极多。
作者在下卷之中会以历史记载为基础，加上很多作者的杜撰剧情，不是为了乱编，而是为了能够描绘出作者理解的历史，这一点希望书友能够理解。
我写这本书的很大一部分初衷，就是想为这些历史谜团，找一些合理的解释，每个人对历史的理解都不同，希望大家不要喷的太狠。
另外这段历史参与的人太多，主角一个人的视角是不够的，作者会增加很多其他人的视角和背景介绍，不过作者是新人，笔力有限的很，只能尽力好好写，提前与各位书友打个招呼。
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