五灵牛，天地异兽，肉质鲜美，仙人所食。
百食谱注八珍卷炽天鸡篇
炽天鸡，火之精也，八珍是焉。其披红羽，身与鸡似，肉质鲜美，食之可洗涤经脉。居于无定山，常踏火行天，傲游九天，故名炽天鸡。其族与天地同寿，太古阴阳分合天地初生之时，火之精粹自太阳星堕于大地，得天地生灵之气化生，成就炽天鸡一族。
百食真君捕云宝时，巧遇炽天鸡嬉于九天，遂以归玉米设计捕得六只。后百食真君广邀百仙，于滋味阁设宴，以炽天鸡为主材，欲开仙宴。谈笑生亦在受邀之中，至滋味阁见此八珍后，大惊失色，连忙道出炽天鸡来历。此鸡火精珍品，因其承火精而生，同时至多七只共存。百食真君所捕六只，已是天地间全部炽天鸡。百食真君闻言黯然，遂告罪于众仙，以他材替炽天鸡。后百食真君寻得无定山，将剩余四只养于此处，每五百年方才食一次。
炽天鸡性烈，其肉入口劲爆辛辣，别有滋味。取一炽天鸡，以六欲具宰杀，切块腌制，备以仙材，与七彩椒同炒，以极阳离火爆炒，菜名曰辣子鸡。七彩椒甜，炽天鸡肉辣，二者相辅相成，入口辣而不烈，香而不浓，乃食之极品也。
释曰：
滋味阁，百食真君所居之处。
谈笑生，仙人，百食真君好友。
无定山，其山多火焰，产无定铁。
六欲具，百食真君辅助烹制食材之器具，以人间六欲配以无定铁所制。
百食谱注八珍卷小寒花篇
小寒花，阴之精也，八珍是焉。天地间，唯九幽黄泉长沙丘下处有此花生长。此花无叶，其茎玄黄，不过三尺，根系长达三米，花朵洁白，宛如玫瑰。九幽为天地极阴之地，生者禁地，阴之精粹多集于此。黄泉畔长沙丘，得天地之道相顾，尚有一线生机，与阴之精粹相遇，遂成小寒花。小寒花常有九幽冥气环绕，其性寒凉阴虚，误食者阴气入体，状若僵尸。曾有真仙陆压真人不信邪，强食之，化为白僵。自此，无人食用此花。因其花白微香，蕴含生死阴离之道，自有一番风情，故九幽大能多以其为园中植物。
百食真君游天地，曾至九幽。其沿黄泉行，至长沙丘见小寒花，大喜不已，欲采之。其友谈笑生大惊失色，连忙阻止，道出陆压真人惨事，言其所化白僵至今仍被封于九幽入口，以此警醒世人。百食真君笑而不语，采摘若干小寒花。谈笑生心中有惑，不由问之，百食真君方道出原由。天地万物，相生相克，小寒花虽强，亦有克者。
小寒花性寒，食之须辅以大阳之物。取若干小寒花瓣，带灵泉水沸后置入其中，以文火慢煮，待水沸后，打入数只炽天鸡蛋，以六欲具搅拌，片刻后可得小寒蛋花汤。炽天鸡性烈火气，天然与小寒花相对付，二者相遇，自可解小寒花之寒气。小寒蛋花汤，其汤白味纯，黄白相见甚是美观。此汤可提纯真气，炼虚还真。谈笑生闻言，抚章而笑，与百食真君坦然食之。
百食谱注八珍卷银窍子篇
银窍子，水之精也，八珍是焉。其不过食指大小，无鳞，色若银白。水之精粹化生而成，游于老桦山碧水潭，仙人时常求而不得，其每年不过一二尾，非大计缘者不可得。
百食真君游大地，逢玉京山仙人悟道碧水潭，坐而论道。仙人被百食真君食仙之道折服，继而赠予银窍子数尾。百食真君以五味碗养之，九日后以万家火蒸之，一刻即熟。百食真君言：“银窍子天生地养，滋味自然，以五味碗所带人间五味染之，又以万家火烹饪，所得清蒸银窍子回甘淡雅，食之可尝世间万物七情六欲百般苦恼，于悟道大有助益。”
银窍子之滋味，润软糯甜，入口即化，食之三月不知肉味。百食真君欲畜之，仙人曰：“碧水潭多水之精粹，又有木气点染，方生银窍子。天地间与碧水潭相似者，万中无一，故仅此潭生养，他地实难畜之。”
释曰：玉京山，上古仙地，流传至今。
百食谱注八珍卷苦笑瓜篇
苦笑瓜，金之精也，八珍是焉。此瓜手掌大，金皮白纹，圆形有藤。瓜身有人脸，似嘴角残留着苦笑，触之有苦笑声传出，故名苦笑瓜。金之精粹遇木精灵气，和合而生苦笑瓜藤。天地间之苦笑瓜藤，不过二三。此藤长于金石之山，吸金灵气而生，百年成瓜。
百食真君游天地，至首阳山，忽闻苦笑声，遍寻数日，于首阳山阳见一小兽筑巢苦笑瓜藤旁，触之而发笑。百食真君奇之，命咸鱼精驻守首阳山，看护苦笑瓜藤。
苦笑瓜带金铁之气，故须配以五味食用。百食真君操极阳离火灼之，脱其瓜身金皮，又以七情刀切丝备用，以滋味阁所藏老醋、七彩椒，大火爆炒，遂得酸辣苦笑瓜丝。
释曰：咸鱼精，百食真君曾于镜海捕获金鳞鲟，后腌制咸鱼。童子不慎将某条咸鱼遗落于滋味阁伙房，此咸鱼得百般仙材灵气滋养，机缘巧合下成精，后在百食真君座下听用。
百食谱注八珍卷真费蛇篇
真费蛇，阳之精也，八珍是焉。其身长八尺，如腕粗，黑质白章，额有火纹，其鸣咕咕。其族居太阳星，每逢九星斗转时，太阳罡风肆虐，或有真费蛇被罡风席卷，星散大地。
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