01 “月子风波”
我的故事开始于秋天。
淅淅沥沥的秋雨下了一夜，天亮时仍没有停下来。时令己过了霜降，风裹着雨点抽打在脸上，冰凉，麻疼。
南河县与栾山县交界处，是连绵上百里的崇山峻岭。站在山顶放眼望去，但见远处、近处山套山，山连山，山上摞山，山外有山，一眼望不到边尽是山，因而得名“沟漫山”。
公元一九五二年农历九月初九的风雨之夜，我出生在这个大山旮旯一户贫穷的农民家庭里。
我的出生平淡无奇，没有给这个小山村带来多大的动静。微弱的啼哭声被风声雨声淹没，就像一粒小石子落在波涛汹涌的水面上，没有激起一丁点儿水花。
我的出生也没给这个家庭带来添丁进口的喜庆，反倒是给生我养我的母亲带来了更多的苦难和忧伤。
贫穷和忧伤，就像两只令人厌恶的牛牤那样，伴随着我的出生，就死死地追缠着我，叮咬着我，如影随形，挥之不去。
慢慢地长大，从母亲和二姐口中，我知道了童年时期的那些事儿——
母亲生育三男两女五个孩子，大哥二哥，大姐二姐，我是老么。一家七口过着“七分糠菜三分粮”的饥荒生活。我虽然出生在收获的金秋季节，可屋里并没有五谷满仓。唯有墙角藤条篓里的半篓玉米穗儿，这就是一家人赖以糊口的全部口粮。
“坐月子”，本应是大米白面不缺，鸡蛋鱼肉不断，安享尊荣的生活，可母亲却没有见过米面细粮，没尝过一口荤腥。糁子汤、玉米面，有时候往玉米面糊里放点儿盐，丢一撮葱花儿，算是“改善”一下伙食——这些就是母亲的月子饭。
严重的营养不良，导致奶水严重不足。襁褓中的我饿得成天彻夜的啼哭。十岁的二姐抱着我在屋里转圈儿“悠”，悠睡了再饿醒，饿醒了再悠睡......
小孩儿夜哭是很烦人的事儿。过去人们缺乏科学意识，认为小孩儿夜哭是“邪症儿”。于是就找来村里会“下神”的十一奶，在一片黄裱纸上用朱砂写了一张“夜哭帖”，贴在村口大路边上：
天黄黄，地黄黄，
俺家有个夜哭郎。
行人君子念三遍，
一觉睡到大天亮。
真搞笑！哪里是什么“邪症儿”，我害的分明是“饥饿症”！
“夜哭帖”写了，也贴在大路边了，可我仍旧照“哭”不止。母亲一次次把**塞进我的嘴里，我嘬了几下，没有奶水，松开了**，继续撕开喉咙哭。只哭得喉咙嘶哑，还是上气不接下气的“啊—啊—”哭个不停。
好心的七婶儿送来半篮子红薯。母亲让二姐把红薯放火里烧熟，嚼烂了，喂到我的嘴里。我先是“尝”了一点点儿，小嘴蠕动几下，像是在品品味儿，然后就大口猛吃起来。吃得呛着了，连声咳嗽起来。
母亲从二姐手里把我接过来，在我的后背上轻轻拍着。嘴里埋怨二姐：“嚼烂些儿，少喂点儿，甭叫噎着......”
靠着这半篮红薯，母亲和我熬过了艰难的“月子”生活。
谁知道我刚刚满月，就经历了一次母子分离的危险。
就在母亲备受煎熬的时候，平时不大管闲事的父亲这几天异乎寻常地忙碌起来。
父亲在忙什么呢？二十多年后，七叔给我解开了这个谜团。
在我心目中，七叔是个传奇式的长辈。他在家族间排序老七，我们这一辈儿都叫他“七叔”。
七叔是个种庄稼的一把好手。同样的一块地，跟别人的地边搭着地边，他种的庄稼比别人的庄稼要高出一大截儿，多打二三成的粮食。
七叔为人热情好客，宗族亲情观念很重。家族间有啥事儿，比如“摆火神社”啦，上祖坟啦，闺女出门、回门儿啦，他是该出钱的出钱，该出工时出工。平时庄上谁家出过门的姑娘回娘家，不管是远门儿还是近支儿，他非得要让到家里，好吃好喝地招待一顿不行！
七叔还是个“老古董”，喜欢搜罗一些七奇八怪的物件，什么麝香、大烟(罂粟)壳儿、金柴、神仙过桥草……谁家人有急病了，需要个偏方怪药，找七叔，没准儿就能找到。
七叔的这般能耐，人缘又好，成为有名的“百事通”——好像这世上没有他不知道的事儿！
我上大学那年暑假里，在七叔家小院子里瓜棚底下乘凉聊天。
七叔说：“得亏你妈把得紧，要是随着你爹的意儿，早给你欣给人家了，咱老祝家可就没有你这个大学生了！”（“欣”方言：不要钱，白送）
说者无意，听者有心。很长时间以来，把我“欣”出去，一直是我很好奇的话题。我也问过母亲和二姐，但她俩好像商量好的一样，始终没有给我一个明白的说法，只是含混的搪塞我：“谁说欣给人家啦？你不是成天在家里吗？”
她们肯定有什么难言之隐，不想再揭这个伤疤，毕竟这是一段辛酸的往事。但是，为什么要把我欣出去？欣给谁家？这中间的过程是怎样的？这些都是我很想知道的。我不想在人生的关键节点上留下一段“空白”。
现在，七叔这个“百事通”无意中提起这个事儿，我当然很感兴趣。但是又考虑到这个话题的敏感性，恐怕问得太直白，七叔给我打马虎眼儿，编排个故事糊弄我。于是，我变了个方式，希望从他嘴里“套”出我想知道的东西来。
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