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第308章 伏羲氏

第317章 伏羲氏

从狩猎到农耕,是人类重要的转折点,就算是在神话体系中,也是极为重要的一步。

神话不是现实,现实也不是神话,现实人类寿命有限,有许多东西未必能够传得下来,但是神话不同,神话的发展要比现实人类发展要慢得多,也夸张得多。

伏羲,正史中记载,华夏民族人文先始,三皇之一,即太昊,或称黄熊氏。

神话中人类的始祖,相传为风姓,又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、《史记》中称伏牺,亦有青帝太昊伏羲(即东方上帝)一说。

燧人氏之子,相传其母华胥在雷泽踩了巨大的脚印而有孕,生伏羲于成纪,定都在陈(今河南淮阳)。

据推测,其所处时代约为旧石器时代中晚期。

为何说伏羲为人文始祖,因其有神圣之德,团结统一了华夏各个部落,定都在陈地,封禅泰山。

伏羲取蟒蛇的身,鳄鱼的头,雄鹿的角,猛虎的眼,红鲤的鳞,巨蜥的腿,苍鹰的爪,白鲨的尾,长须鲸的须,创立了中华民族的图腾龙,龙的传人由此而来。

伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪,看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽,根据天地间阴阳变化之理,创造了八卦,即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。

他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网,用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。

伏羲制定了人类的嫁娶制度,实行男女对偶制,用鹿皮为聘礼。

并以所养动物为姓,或以植物、居所、官职为姓,以防止乱婚和近亲结婚,使中华姓氏自此起源,绵延至今。

可以说伏羲为后世创造了许多有利于生存的规定,也将人族送到了另外的高度上。

而在神话世界中,伏羲想要成为天定的第一位“人皇”,即天皇氏,难度可不比正史中记载的低。

毕竟,从历史记载来看,伏羲最大的贡献足足有七大点。

第一点,创立八卦,开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想,是中华文化的原点。

第二点,教民作网用于渔猎,提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽,这就是家畜的由来。

第三点,变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

第四点,始造文字,用于记事,取代了以往结绳记事的形式。

第五点,发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活。

第六点,将其统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理,为后代治理社会提供借鉴。

第七点,根据记载,伏羲存在时,天地混沌荒芜,伏羲对万物进行了命名,这也让世间万物有名流传下来。

当然,在神话世界中,这些未必都是伏羲做的,但其中八卦、渔猎、婚嫁、以及任命官员和分地而治。

这些对后世人族都是极为重要的生存条件,以及社会发展条件。

当然,此时的伏羲氏还有出生,毕竟不同于普通人,伏羲氏在娘胎里的时间可不短,待了足足有三百六十五年才出世,这既是周天星斗指数,也是人世间往复循环之数,可见其高贵之处。

伏羲氏出生,虽然没有天变地异、万物来贺的天地异象,但所有洪荒中的大能,都是心有所感。

当下心有所感之人全部都开始推演天机,推演能力强的,立刻明白,原来天定的天皇氏已经出生,接下来就是人皇治世的年代了。

而推演能力稍弱的也都知道,天地间的主角将诞生一位功德无量的皇者。

赵公明不用推演也知道即将要发生什么,不过天皇伏羲的出现,三教之间自然也是难免有所冲突,毕竟身为圣人教派,早早就知道了天数为何,三皇治世、五帝传承,这是天数,也是大势。

三皇治世、五帝传承,这可是白给的大功德,五帝暂且不说,三皇的位置虽然早已天定,但如果能够成为三皇背后的教派,甚至是成为三皇的师承教派,那本身教派所获得的好处将无可限量。

正是因为赵公明明白这一点,才知道,三教真正的争锋才刚刚开始。

不是因为别的,而是因为三教本身都是以人族为根本建立的教派,谁能够争夺到“人皇”之师的位置,对于教派的发展可是相当重要的。

这理由不难想象,连人皇都是某个教派的弟子,那你说人族众多子民会如何选择。

加上本身教化人皇,就有海量的功德,圣人们看不上这样的功德,但对于圣人门下的弟子来说,有这样海量功德的帮助,门下弟子修行的速度也会快上不少。

“唉,又没好日子过了。”赵公明如此感慨道。

不是他懒,这人皇之师的好处太大,人教、阐教、截教谁都不可能轻易放弃,天地万物本身就是一个“争”字,争生机,争资源,修士更是争机缘,争成道之机。

所以人皇的出现,更是三教必争的机会,毕竟圣人本身和加派的兴衰息息相关,圣人们靠立教的大功德成圣,教派的兴衰自然就是圣人们的道途,怎么可能不争。

人皇虽然有三位,分天地人,虽说本身没有高下之分,但实际上还是有区别的,天皇这人族第一位人皇,自然就比地皇氏、人皇氏更受推崇,也更容易让人族的子民们认可和崇拜,这样一来,天皇身后的教派自然也就不同了。

这么一来,原本已经分家的三清,自然矛盾就更多了,虽然此时洪荒没有人可以和三清争,但三清自己分配上就很难做到绝对的公平。

地皇氏和人皇氏,谁去拿这份教化人皇的功德都一样,但天皇氏却是真的不同。

正是因为明白其中的区别,才让赵公明感慨,这天地间的争斗,真的是永无休止。

——未完待续

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